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溯自兩漢以來，據史料記載，我們壽光縣，眞可稱得上是文風丕盛，賢哲輩出，承先啓後，連綿不斷，其中有鴻儒，有高士，有顯宦，有名將，他們或精通典籍，或志行高潔，或政績顯赫，或武功彪炳，其豐功偉績，光耀史乘，其嘉言懿行，如圭如璋，立德、立功、立言，各有足資垂範後世者，惟篇幅所限，無法一一介紹，僅擇鄕賢之有著作者，摘要列表簡介於后：從右表所列，可見自兩漢以來，像徐幹、王猛、賈思同、任昉等諸鄕賢之文事武功，早已滿載史册，眩耀萬世，凡讀書之人，無不知曉。我們身爲壽光縣...
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造桥舖路，修缮兴筑，都隐约见到他们的影子。若以士绅们的声望登高一呼，鄕民们自然会响应，来共襄盛擧。道光二十年十一月，托浑布奏道：「因请城鄕绅香，谕以大义，晓以利害，经绅士张懋、张本、王启棻、宫国煦等转相劝吿。」「接着又奏道：「城鄕士民踊跃争先，旬日之间，民夫云集。」同时，还有一位重要角色，是当年正在任内的蓬莱县县知事王文焘[2]，他在修筑沙堤时，身体力行，奋力以赴，曾有：「十四年到任，二十年海疆戒严，力招鄕民于海滨乙带，创筑沙城，各社响应，皆身备畚锸，趋赴恐
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春節之「春」貴州大學教授 張聞玉漢字的組合，千變萬化，漢字的內涵，義蘊深厚。在西人的眼裡，簡直就是神秘莫測的「東方魔塊」。「漢字是形象生動的奇妙世界，是嚴密深邃的理性王國，是優美高雅的藝術宮殿，是獨特豐富的文化寶庫。廣袤宇宙的萬千物象，史前時代的悠久存在，文明社會的真實情景，古代聖哲的智慧思維，華廈兒女的創造偉力，都積淀活躍在這『東方魔塊』之中。」作為一個有文化的中國人，我們一輩子都在學習她、使用她。點橫直撇，縱橫交錯，平衡包容，萬千變化，她帶給中華兒女...
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「貴妃生日，長生殿新曲成，未有名，會南海進荔枝至，因名曲曰荔枝香。」（見唐書禮樂至及太眞外傳）這是唐代有關於荔枝的故事，而宋代的詞牌也有「荔枝香」及「荔枝香近」。廣州俗諺：「沙蟬叫，荔支熟，小孩哭，米筒焗」。古人說，以蟬鳴夏，現在正是春末夏初，一聲知了，千樹荔紅，夏至快要到了，遙想故鄕的景物，燦似綺霞，珠圓顆顆的荔子又熟了，過屠門而大嚼且談談荔枝香。嶺南燠熱，草木容易滋長，荔枝是炎洲的特產，長得更快。依照記載，荔子是「以臘而蕚，以春而華，夏至而翕然子赤」...
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然后再分转往各国。其第二段航程系由五虎门出闽江口，经闽南、东粤沿海，沿汕头外海过大星尖、蒲胎山、东羌山、翁鞋山、北尖山、鹿头高兰、乌猪门、七洲洋、独珠山往占城。由其航线及航行针位推算距离，比对古今史地舆图与现用之中英日三国测制之航海图，可以查出上述港湾及岛屿之现代名称和位置，幷加注释如次：1五虎门：即今福建闽江口金牌门外海湾，其地有五虎岛故名。闽江口北归连江县，南属长乐县，古书中亦称为长乐五虎。2大星尖：即今大星簪，在粤东汕尾港西三十浬，高四十公尺之石柱，乃
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民國十三年冬，北洋政府執政段祺瑞，爲壽劃召開國是會議，叠電廣州，促請 國父赴北京一行。 國父應段之請，決計離粤北上，並於是年十一月十三日啓程，首途之日， 國父由廣州大本營乘「永豐」號兵艦出發，粤方文武要員、駐穗外賓、民衆代表、學生代表等約數百人，皆登艦恭送。至於其他民衆學生則自動列隊排立於珠江兩岸，不下數萬人。此外，尙有聯義社、海員工會、機器工會等團體，爲了歡送孫大元帥，更用小輪十餘艘，在珠江江面繞艦行駛，沿途大放爆竹，歷久不歇，歡呼之聲，響徹雲霄。可見...
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國父中山先生崩，輓聯多不可勝紀。然勛業鼎盛，殊難着筆。章炳麟有聯曰：「孫郞使天下三分，正魏德萌芽，江表未嘗忘襲許。南國是吾家故物，怨靈脩浩蕩，武關無故入盟秦」。戊戌政變，六君子：譚嗣同、康廣仁、林旭、楊銳、劉光第、楊秀深，死之。南海康有爲，流亡海外，以聯輓之：「逢比孤忠，岳于慘戮，昔人尙爾，於汝何尤，朝局總難言，當隨孝孺先生，奮舌問成王安在？漢唐黨錮，魏晉清流，自古維昭，而今尤烈，海疆正多事，應共子胥相國，懸目看越寇亂來」。陳昭常（番禺人，曾任吉林都統）...
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凡是到香港旅遊觀光者，都可以在九龍啓德機場出口通往市區的大道途中，看到一所小公園內塑立的「宋王臺」大字石碑。本文介紹宋王在香港附近也就是廣東省吳川新會兩縣境內，今之蛇口、九龍等地區宋王遺蹟，自當先從「宋王」說起。宋朝立國三百二十年（四元九二七—一二七九），金人入侵、徽、欽二帝被執之前稱北宋，高宗卽皇帝位南渡長江以後稱南宋。南宋、北宋很巧合的各爲九主。所謂「宋王」乃指南宋第八位皇帝未卽位前先爲「益王趙歪」和第九位皇帝未卽位前先爲「初封廣王復封衞王趙昺」。當...
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彩雲南現卿雲歌，一度是我中華民國的國歌。在民國八年，教育部成立國歌硏究會硏究決定後，於民國十一年，由國務院正式公布。卿雲歌的來歷，依尙書大傳虞夏傳的說法是：「惟十有五祀，卿雲聚，俊人集，百工相和而歌卿雲，帝乃倡之曰：『卿雲爛兮，糺縵縵兮；日月光華，旦復旦兮。』」唱時日旦兩句，重復一次。雲南之名，即此卿雲南現意。卿雲據說是「瑞氣」。其狀爲何？史記天官書說：「若煙非煙，若雲非雲，郁郁紛紛，蕭索輪囷，是謂卿雲。」卿又作慶，漢書禮樂志：「甘露降，慶雲出。」亦作景...
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孔平仲，字毅父，又作義甫，孔子第四十七世孫，江西臨江派始祖孔績七世孫。出生於宋慶曆四年（一〇四四），江西臨江軍新淦（今江西峽江）人，江西九江孔氏始祖。是宋代文學史上負有成就的「臨江三孔」之一。黃庭堅讚稱：「二蘇上連壁，三孔分鼎立。」剛正坎坷人生孔平仲在父親和兄長的教育下，刻苦好學，知識淵博。宋治平二年（一〇六五），舉進士，經呂公著推荐，被任命為秘書丞、集賢校理。元祐二年（一〇八八），其兄文仲去世歸葬南（今九江星子縣），詔命以護葬事，出任江東轉運判官，提點...
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