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黄鹤楼，是我国江南三大名楼之一。围绕黄鹤楼之题咏、碑文，是我中华悠久文明之历史见证。黄鹤楼始建于东吴黄武二年，最初作为军事城堡之瞭望台，雄踞武昌江岸，黄鹄矶头。到了唐代，黄鹤楼演变为游观楼，众多诗坛大家登楼写下脍炙人口之篇章。宋、元两代，古黄鹤楼已不存，筑在黄鹄山者乃是南楼。入明，曾四次修建，两次葺理黄鹤楼，然明建黄鹤楼最后与明朝一同湮没。淸朝顺治间，黄鹤楼再次屹立黄鹄矶头，有淸二百多年，黄鹤楼兴工八次，八建之同治楼，毁于光緖十年之大火。而今白云黄鹤之故
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钱庄、票号、银行、当铺）之一，发挥着重要的作用。钱庄大致萌芽于十六世纪下半叶的明朝后期，形成于清代乾隆年间未曾开通通商口岸之前，鼎盛于清代后期和民国前期。解放后，伴随着「公私合营」而汇入了现代银行业，其兴衰绵延约有四百余年。它以上海为中心，江浙为两翼，长江中下游地区为基地，兼及平津、闽广，以及内陆的陕甘等地区。但是叫法却不同，在北京、天津、济南、广州等地称钱庄为银号。另一些地方，如汉口、重庆、成都、徐州等，则钱庄与银行并称。因此一些西方经济学者称我国的钱庄为
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，被列入文化强省的第一品牌。近年不断致力于以「文化惠民工程」的方式购买秦腔演出，服务大众，并以低票会推动秦腔市场发育，鼓励剧团以多演出促非遗保护，是新时期值得探究的秦腔发展方略。无论怎样，秦腔和更多的民族戏曲艺术，都是有数百年生命的老人，已经经见过不少世事，也就更应该以一个历史老人的淡定情怀应对沧桑巨变，即不「讳疾忌医」，抱残守缺，也别见医就投，以至于过度治疗而死。更别眼馋时尚艺术的「灯红酒绿」与随物赋形，金钱固然是好东西，但对于一位文化「长者」的千年标高与
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这段历史仿佛完成了一个循环回归到起点：曾经辉煌的古丝绸之路沈寂了近10个世纪之后，今天正为靠拢世界经济的大舞台，沸沸扬扬地进行着重建和振兴的前期准备工作。年轻的「丝绸之路学」硏究表明，古商道的兴衰取决于沿线国家经济实力的强弱。与中国的经济发展相适应，近年来，「丝绸之路学」已成为专门从事这条古道社会经济状况、人文地理、文物考古等多门类硏究的新型综合学科。在兰州大学、西北师范学院等西北各高校，及甘肃省、兰州市等地方社会科学院、文物考古所，都涌现出一批从事这方
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普及样板戏」时又加入西洋管弦乐器，至八〇年代，有的剧团还因戏制宜地加入新潮的电子琴以至爵士鼓，大大丰富了北路梆子乐曲的表现力。北路梆子的传统剧目，现存抄本达四百多个。其中一部分源于元明戏曲，如《血手印》、《火焰驹》、《一捧雪》、《李三娘》等。大部分取材于历史演义和章回小说，如「三国戏」、「水浒戏」、「列国戏」、「隋唐戏」、「西游戏」等，分「本戏」、「回戏」、「出戏」。本戏，即演一个晩会的整本大戏，如《八义图》、《凤仪亭》、《春秋配》等；回戏，指演一两个小时
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民国初期，在富饶的潮汕平原上，有一条由大埔人集资兴建、世上罕见的奇特铁路—汕漳轻便铁路。它的兴衰史是我国发展民族交通工业艰辛历程的一个缩影，也记载了前辈埔人的创造与开拓精神。汕漳轻便铁路创建人为大埔百侯百子墟书房里人杨俊如（名汤贤，字国藩）。生于清光绪五年（一八七九年），卒于民国十四年（一九二五年）。他鉴于中国屡受西方列强侵侮与国家的贫弱，从青年时代就具有实业强国的思想。他在上海从事商业已有拾余万光洋的资本积累。民国初期回到汕头，当时汕头至潮州已有铁路
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