-
編者按語：沈先生爲吾鄂宜昌人，爲當代名敎授，不獨桃李滿天下，而且對我國學術界的貢獻，厥功至偉，「天將以夫子爲木鐸」，沈先生可謂當之無愧，故特將本文轉載，以饗讀者。
-
官倉老鼠大如斗，見人開倉亦不走。健兒無糧百姓饑，誰譴朝朝入君口。唐·曹鄴
-
汪洋陡發浪波狂。水天揚，白茫茫，撲岸摧村，一過掃而光。物損人亡悲慘狀，千戶哭，正淒涼。中華賑濟赤旗揚。赴前方，獻錢糧，救死扶傷，友誼共天長。幸得人間伸助手，重建設，破天荒。
-
我于民国三十一年三月一日毕业于中央军校高等敎育班第八期，返囘部队后，临时成立新兵总队任总队长职务，率领干部自成都经内江前往泸州，接收新兵（兵士素质极为优良）充实名额，精选干部一方面整编，一方面训练，后编为中国驻印军三十师步兵第八十八团，我代理团长职务，邱震任团政治室主任，罗顺辅、刘顺斋、黄永南（后由童庆年接替）分任一、二、三营营长，首先集中昆明机场，严格检查身体，再登机飞往印度汀江。由四川泸州步行出发（附卡车数辆），经敍永及贵州、毕节、盘县、曲靖直抵昆明
-
曾使匪首叶挺就擒。太湖淸勦之役，使匪首周志敏等授首。三十二年任五十四军十四师副师长兼军参谋长及军委会驻滇干训团教育处长。三十三年三月奉命担任远程突击队队长，率部远征印度，入英国突击学校，接受突击训练。囘国后，调升一九九师少将师长。三十七年七月调靑年军二〇一师师长、由芜湖调台整训。三十八年任八十军副军长，兼二〇一师师长。三十九年一月调金防部参谋长，嗣升中将副司令官。四十三年九月调国防部联合作战硏究会委员，五十四年一月因限龄奉准退役。将军参加革命历四十余年
-
永春棉蘭MEDAN是印尼蘇門答臘島的首府，爲全印尼華語（普通話閩粤各方言）最流行的城市，其風俗習慣很像檳城，華人到此當有百年的歷史，先前海口漢巴蘭壩臘老武漢（HAMPERAN PERA-K.LABUAN.）然後緩緩向棉蘭方面發展，後來海口改建於勿老灣（BELAWAN），棉蘭市政廳不外有六十年以上的歷史而已，永春人到來此地大槪近百年間，陳世節老先生可能先到此地者之一，公元一九一九棉蘭永春公所成立，不久又組織桃源有限公司，其營業範圍儲蓄借貸，年間盈利餘潤，補助永春公所經費，效果宏大，前人熱心...
-
云：永建六年（一三一）「十二月日南徼外叶调国掸国遣使贡献。」注引东观记曰：「叶调国王遣使师会诣阙贡献；以师会为汉归义，叶调邑君，赐其君紫缓；又掸国王雍由，亦赐金印紫缓。」又卷一一六西南夷传云：「永建六年，日南南徼外叶调王便遣使贡献，帝赐调便金印紫缓。」叶调即今之爪哇。为何爪哇即叶调呢？因爪哇原作（Yawad wipa）是印度名称，印度史诗摩罗耶纳中有「Yawadwipa有七个国家，是金银之岛，富于金矿。」Yawadwipa是梵文，由两个字组成，Dwipa
-
好多中国戏剧史论著都谈到，温州是宋元南戏的发源地，也可以说是中国戏剧的发祥地。这，可以说是温州的光荣，却是中国戏剧的悲哀。说是温州的光荣，是因为小小的温州居然孕育了宏大的中国戏剧；说是中国戏剧的悲哀说是中国戏剧作为独立的艺术形式竟然迟至宋代才在东南一隅的温州成型，而在古希腊与古印度，早在西元前已经有了成熟的戏剧表演和卓越的戏剧理论。中国戏剧为什么晚熟？对这个戏剧史上的学术问题，一些论著阙而不详。我虽然有点看法，格于资料缺乏，论证不足，未敢轻易立论。现在写
-
中华伦理教育学会秘书长曲立昂先生，以十余年的时间，编译了一本《英印语及汉语综合大辞典》，已于近日内由大千出版社出版，该辞典共一七二〇页，收录三万多条语词，是研究印度及其周边国家宗教（含佛教）、文化、历史、地理、社会、政治等不可或缺的一部参考书。也是从事新闻、编译、文化、外事、经贸及外交工作者必备的一部工具书。（闻：鉴于本书语辞浩繁，16K钜册，不易携行，视需要将酌调整内涵，改以简明缩印本，以利随身携带，不失为探索印度文化最佳旅游用书）。曲秘书长是山东八千
-
生人类文化一大系统的认识[4]。在人们生活的地球上，有湖海山川的阻隔。散居各地区的人群之间交往不便，只好各依大自然付予的生活环境，去思索生存发展的作法，而形成自己的文化，都算是人类文化大系统里的次级文化。考究这些次级文化的素质内涵，除了人们食衣住行育乐等需要的生理基本反应行为近之外，别的素质就有许多品质性的差异。后来，人智日开，科技发达，交通顺利，各次级文化之间的接触频繁，交流不断，取长补短，而出现大家追求现代化的呼唤。兹就与本题相关之中华易学文化、印度
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19