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古代交通不便,僻处东南沿海的温州,远离京都。养尊处优、高高在上的皇帝是不会到温州来的。温州民间曾广泛流传东汉开国皇帝——光武帝刘秀来过温州的说法,有的村镇还留有祭祀光武帝的庙宇。但考查历史,光武帝一生中从未到过长江以南。说他到过温州,纯属毫无史实根据的传说。要说真正到过温州的「真龙天子」倒有一位,他便是南宋的开国之君——宋高宗赵构。不过他是在金兵驱赶下,不得已才到温州来的,状态极为狼狈。因此有别于古代天子的所谓「巡狩」,只是一次很不光彩的避难而已。赵构
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本文作者系溫州師範學院編審。致力於中國古代文學研究,主要著作有《永嘉四靈詩集》、《林景熙集校注》、《宋代絕句六百首》、《唐人律詩校注集評》等。
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平阳县令汤肇熙在光緖十年冬,为贺南雁会文书院落成,写了一篇《重建平阳会文书院记》文里提到朱熹是陈经正(陈贵一)的友人,到南雁访问他。关于朱熹与陈家兄弟这一段史实,不知作者源于何书?据朱、陈两人的出生年月与活动时期,一在北宋,一在南宋,二者相距颇远,不相连接。经正之弟经邦(陈贵敍),在北宋大观三年(一一〇九年)中了进士,之前五年,即崇宁三年(一一〇四年)春曾在家居旁凿池引水拓地建屋,兴建一座「会文阁」,作为自己进修学业的处所,并写了一篇「会文阁记」说:「邦
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附北宋、南宋、蜀宋补遗)宋代距今,达七百年以上。岁月既久,其时刻书,流传至今,完帙幸存者少,而以残卷及经配补者多。或缺序跋,或失牌记,或无宋讳……虽从纸张、墨色、刀工等等,知为宋本。然无法详悉或推断其刋刻年月。吾蜀遗书,类似亦伙,试统括以「两宋蜀本」目之。四川在其时三百余年之间,印刷业至为发达,虽同一书,而「蜀本」非一。如标名各异、卷第纷岐,镂刻字迹有大小,分装册数有多寡,刋行时地有参差之类,兹均一并收入,且依四部前后,列之如左:(周易宋代蜀中
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姚氏定居湖北蕲水团陂(现称浠水),现有后裔三千余人,始祖宗茂公有八子,定一到定八,仅定二暨其后裔,定居于团陂地区,余者因战乱分散,有迁往罗田,金寨、黄冈,新洲,或河南商城,安徽桐城,阅读族谱记载,各地现有后裔万余人。惟自始祖开始,发现有十二世代祖先,其生卒年代未详,促余深感讶异,经赴图书馆,详读宋代历史书籍,始知战乱时期,生灵涂炭,民不聊生,迁徒各地。因宋朝北方,有辽(契丹)、金(女真)、西夏(西羌),长期征战,南宋偏安于江南,再经蒙古人元朝,到明朝第九
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及村落,极目灰烬,所至残破,十室九空」,给江西人民带来极为惨痛的灾难。为了自保,民间纷纷组成武装力量以对抗之,即所谓「农民起义」,这些武装力量,小者数千人,大者数万人,他们藉民俗信仰蛊惑人心,打着劫富济贫的口号,啸聚群众,烧官署,杀胥吏,到了绍兴元年,这种情形已达高峰。南宋王朝若不及时加以平定,势必削弱抗金的力量,百姓也继续生活在兵连祸结的水深火热之中。参、败李成,降张用,平虔州:建炎四年(西元一一三〇年),巨寇李成乘金人南侵之际,迅速扩展其实力至三十万
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自靖康之变,金人大事掳掠玉帛文物北去,汴京国子监书板,同时随之一空。南渡临安,大局残破,百废待擧。中枢无暇自行刻印书籍,多转仰各地方政府为之。四川居长江上流,素为财赋之区;且未遭敌氛波及,故刻书事业,尙能维持北宋以来旧况。兹按前文「北宋蜀本」之例,以有无年号为别,列之如次:一、有年号可稽之南宋蜀本(干禄字书)岱峯赠余菊圃跋云:「颜元孙干禄字书……一本,宋绍兴十二年壬戍,宇文氏(王司冦云:是宇文时中)重摹刻石于潼川郡庠,句咏有跋,今其石尙存潼川府,所谓蜀本
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一、天降偉人用世我國宋代大賢朱熹夫子,於傳道講學吾浙黃岩時,曾謂黃岩秀氣在邑之江北,而江北之秀氣則在翠屛山。有宋一代名相杜淸獻公誕生之地杜家村,適在翠屛山之南,澄江之北。其時杜公從祖南湖、方山二先生等,皆游朱子之門,為當世巨儒。再傳則有淸獻公。其後杜氏一門篤生偉人,淸獻公則久立朝廷,勤政恤民,風氣日新,德重朝野,才欽群倫,堪稱盛世。論者謂其鍾翠屛地脈之靈,際滄海無涯之偉,育秀孕奇,有衍未艾,故理學忠義肇於一門如此,今以朱子之言考之,為斯言者有自來矣。杜公...
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清 新興 陳在謙陽江縣城南七十里,海陵山下,有宋張太傅越國公墓,厓山旣陷,太傅欲趨古城,不果,仍迴舟艤南恩海陵山,颶風覆舟,太傅正命焉,諸將凾其骨,葬赤坎潮居里,越二百年,爲明弘治,縣令柯君昌,始封其墓,建祠墓前,以肅祀事,嘉靖中,熊令茂、鄧令壽鼎繼修之,我朝孫令廷鐸、莊令大中增修,歲久剝落,道光六年,攝縣事徐君應照,因邑人請,重修,未畢,代去,今今倪君澧竟其役,祠增高舊制二尺七寸左右,益廂廊十椽,爲春秋祀宿直所,旣竣事,徵文於予,予思古之忠臣志士,出萬...
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南宋时期,由于政治统治中心的南移,得使温州地区大批人才脱颖而出。单以科举考试中的进士来说,就有一千一百四十多人考中。『宋史』中为温籍人士立传的也有三十余人,而兵部尙书蔡幼学便是其中突出的一位。蔡幼学(一一五四—一二一七年),字行之,瑞安新城(今莘塍)人。人如其名,他自幼就勤勉好学,以文鸣于时。曾师从瑞安思想家陈傅良,但幼学后来居上,人皆谓「文过其师」,青出于蓝而胜于蓝。南宋乾道八年(一一七二年),十八岁的蔡幼学与老师陈傅良同赴京试,双双得中进士,蔡夺得