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  • 文章南宗孔氏与衢州的刻书业

    来源期刊：《浙江月刊》第31卷 第8期　 作者：鄢衛建　出版时间：1999-08-10
    关键字： 南宗孔氏 衢州 刻书业 私刻

    之书「字大如钱，结体厚重得北宋欧体。」可见当时衢州已拥有一批优秀的雕板刻家。《东家杂记》、《居士集》，分别载刻工杨端，王子正等十几名刻工的名字。其中王子正又于淳熙八年（一一八一）陆游知严州时，去严州刻《世说新语》。南宋衢州刻书业是在孔氏家庙建立、儒风渐盛的情况下兴旺发达起来的。作为一种社会行业，它必然延续发展。元明时期衢州出现多家专事刻书的刻坊、书林就是例证。据学者顾志兴考证（[2]），元代衢州有三衢石林叶敦刻坊，今见有宋释惠洪撰《冷斋夜话》，是书清代陆心源

  • 文章元代蜀本

    来源期刊：《四川文献》 第180期　 作者：封思毅　出版时间：1981-07-01
    关键字： 元代 蜀本 刻书 两宋

    间，烽火频惊，日论战守、工商凋敝，盛极一时之刻书事业，亦难逃没落之运。元初，刻书之职，由兴文署掌理。天历二年，艺文监下设广成局，总揽传刻经籍及印造之事，至元六年，改艺文监为崇文监。至正元年，奉旨令翰林国史院颁之。地方刻书，多归书院。因元时州县，皆有学田，以供师生廪饩，余款悉用以刻书。工大者，合数处为之，故校仇刻书，颇有精者。当时全国书院，有一百二十所，现仅知川中书院有三，即安仁（大邑附近）锦江书院，开州崇义书院，涪陵北巖书院（按，吴有鹤山书院、湘有天门书院，虽皆

  • 文章南宋蜀本

    来源期刊：《四川文献》 第178期　 作者：封思毅　出版时间：1981-01-01
    关键字： 南宋 蜀本 刻书 四川

    晁志在南宋，已有四卷、二十卷、摹本（及其明不卷数之祖本）、共四种蜀本〕三国志残本，宋刻三国志最罕见……此小字本，余得之松江韩氏，为爱日精庐张氏故物……审其字体，似为蜀中所刻，宋讳避至构字，张氏指为北宋刋本，殆未确也。（淸录）（按：叶话「宋州县刻书」条载：「潼州转运司本，淳熙乙已十二年，刻大字本三国志，见丰道生眞赏斋赋。未详卷数。」是南宋时，先后有大、小字本三国志，两种不同蜀本）。蜀本标题三苏文，二画十册，不著编者姓名……淳熙丙申冬至日刋于登俊斋，或劭游孝慕

  • 文章建安余氏刻书考

    来源期刊：《福建文獻》 第1期　 作者：粱子涵 　出版时间：1968-03-10
    关键字： 建安余氏 刻书 印书 史料记载

    聖人詔下紫泥緘，海嶽遺聞訪翠巖；唐宋元明朝市改，一家世業守彫劖。——錄自葉昌熾「藏書紀事詩」卷七——

  • 文章江西歷代藏書家論略

    来源期刊：《江西文獻》 第165期　 作者：張來芳　出版时间：1996-07-01
    关键字： 江西省 藏书家 造纸业 刻书

    ◎編者按：作者張來芳先生，出生於民國廿八年，現任南昌大學人文學院中文系副敎授，古籍硏究，贛文化硏究所副所長。張先生以精湛的文學修養，點出江西文化史的源遠流長，並譜寫了江西歷代藏書家的歷史功績與興盛原因，對兩岸文化交流，倶有重要的理論價値和實際意義。

  • 文章盛宣怀·董康·陶湘——近代江苏武进藏书刻书人物

    来源期刊：《武進鄉訊》 第156期　 作者：蘇精 　出版时间：1981-09-15
    关键字： 董康 《秋审制度》 《曲海总目提要》 刻书

    董康既致力刻书，即在北京烂漫胡同法源寺（原名悯忠寺，建于唐贞观中，雍正时重修改名）寓所内，以每月收入三分之一，长期雇养一批「手民」从事刻书，三十年中先后刻成诵芬室丛刊三十余种，且有余力为吴昌绶双照楼、陶湘涉园、蒋汝藻密韵楼等家代刻。传统木刻之外，董康亦从事新兴之影印和活字印刷，影印之书大都寄到日本由小林忠次郞制版，此段异国友情却交非泛泛，不止生意来往而已，民初董康只身由日返国时，留在京都之眷属即托小林照顾，以后数十年两家还音问不绝之亲密情况，可以从其撰写

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