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宗敎的关系,泰半都是翻越天山葱岭去的,不是黄敎徒,便是回敎徒。远居非洲的华侨,有由中东地区转去的,也有由东南亚的星马徙去的,但由大陆西南川康滇黔直接移民去的,实不多见。在东非、中非、北非诸国,有的仅有华侨几十几百人,数字超过一二千人的,数不出几个。由白人统治的南非共和国,算是高水准文化的非洲国家,在那里的华侨总人数,虽只有两千余人,但发行有侨声报一种,设有中小学侨校数所,而现任侨报董事的和担任过侨校校长的,却有一位是四川重庆市籍的刘彰德先生。(二)此次政府
玉岗兄(刘宝岭)自《映庚集》出版之后,时隔二年,《树德集》又相继问世。古人曰:「盖文章,经国之大业,不朽之盛世。」诚如是也,则吾兄庶几愧于世欤!《树德集》数十万言,可谓洋洋大观。其中诗词,多为通俗之语体,随口入韵,不加点染,如山泉叮咚,树鸟啁啾,皆天籁之作也。古人曰:「平淡而到天然处,则善矣。」至于文章,一如其诗,着意精深而造语平淡,璞玉天成而不假虚饰,顺情顺理,不蔓不忮。无少妇之富态,有处子之清淳;无蜜饯之甜腻,有鲜榄之甘饴,无醇醪之浓烈,有香茗之清润
不欲,但商假凤昌寓所,合讌德储,尽地主之谊。德储拟由关东铁路,经俄境返国。未几,德皇闻北满鼠疫,电令至日,折回印度返德。卅一、谏官宜明大体莆田江春霖御史,因参劾权贵枢庭去官,直声振朝野,人皆曰眞御史。先生曰:「昔司马光之论言官,必须具有1.不爱富贵,2.重惜名节,3.晓知大体,始可称为谏官。江御史之不畏强御,重名节也!恝然挂冠而去,不重富贵也!但国事如此之陵夷,今日言官,即贤如江御史者,未闻上一言,以裨主德;建一议,以肃纪纲,能使朝野上下,革面洗心,徒亟亟
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