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鄕村农民，无不迷信鬼神，遇有天灾，则唯木偶是祷，以致禁屠，斋戒，打蘸，祈祷等无意味之行动，不一而足。最可笑者，昔日农民对于蝗虫，以为乃神之宰。不知设法捕杀，反设香案于田中，焚香祈祷，求其勿来，蝗虫饱啖后，扬长他飞，绝无性命之忧。鄕民无知，犹以为祈祷之功，争相传颂。蝗虫来，亦如法处之；蝗虫果去，则大喜信以为眞。或有捕杀蝗虫者，则争相吿戒，谓必触神怒；捕蝗者或以心理作用，抑郁成疾，则亦疑惑系果有神明，祈祷后病果霍然，则亦信服。至农村老妇，迷信之念更甚，平均
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农村以地土、谷米、银钱为大事，凡有关此一类事务，动辙要书写字据，以示恐口无凭，立此为据。就儿时在家习闻常见之字据，有如下诸种；契纸：买卖田地房屋之字据。契纸关系重大，不是随便可以代书的，本鄕本场，或竟无此能手。其内容除惯用语之外，有若干苛刻记述，务使卖主以后不能借端须索，是以为难。其次契纸中要书明田地四至界线，经过买卖双方实地踩界之后，四至情状，要极详细的书上契纸。其中转湾抹角，上坡倒拐，小地名有声无字之类，统统写明白。确实要难倒先生的。摘字：卖地方摘下
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近年来，国家对农村采取了一系列的惠民政策，使农村的面貌和农民的生活质量得到进一步提高。例如国家免征农业税，这是两千六百年来历朝历代所不曾做到的，交通条件有重大改善，鄕鄕村村舖设了水泥路，部分村落也通了公车，农民不再感到出门难。在住的方面，国家资助贫困户，将原有摇摇欲坠的茅草屋改建为砖瓦房；农村实行新型合作医疗，省市县给予补助，使病痛医疗有了保障；农村低保户有了国家补助；农村义务敎育免收学杂费，对贫困户免费供应课本；种植水稻，可享有每亩二十元的补贴；农户购置大型
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前言山东文献六卷一期和二期刋出了「山东杂字」，又名「庄稼杂字」一书全文。这是件很有价値的农村社会文献。笔者拜故鄕敎育发展落后之赐，抗日战前二三年在庄里念了二年私塾，庄稼杂字便是所念幼学诸书之一。少年不知书中义，直到大学毕业后才觉悟到，这是本有关农村生活，农业生产，和农村幼学敎育的书。民国四十七年任职国立历史博物馆硏究组，适师大艺术系毕业，考入国文硏究所硏读美术史的王志达也在馆实习。他是胶东人，因之常共谈山东故事、节令、民俗等。我吿诉他庄稼杂字这本书。他
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一、广西农村经建落后的导因提起广西农村经建落后，眞是故鄕父老百余年来的舛运；因为远从满淸中叶之后，专制腐败，太平天国于广西桂平金田村揭竿而起，纠集农村靑年男女数十万为太平军，与满淸官兵作战，席卷西南各省重鎭，奠都南京；消耗本省的人力、财力、物力，无法估计；以致农村缺乏劳动耕耘，农村经建遭到破坏，长久难于复苏，以致广西的农村经济，实难与邻省湖南、广东、贵州和云南各省比拟。记得笔者幼时听过父兄辈说：「余曾和贵州的菸土帮主玩麻将牌，打出一张『一万』，便称之为
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九江县农村，以前建新屋，堂屋屋顶的上梁、祭梁仪式习俗较为隆重，梁木披红绸，放鞭炮，主持木匠端托盘，盘内装粑、饼、糖果等食品。向下撒抛，众师傅及亲友捡食。边撒边念诵彩词，一人诵，众人齐和「好喂」。彩词内容一般较为固定，多为祝愿东家人财兴旺，繁荣昌盛。赣北各地上梁、祭梁习俗大同小异。近年九江县农村建新屋多已不再用木梁，而改用钢筋水泥铸梁，以前上梁、祭梁唱念彩词的习俗现已少见。近日荣彬通过九江县狮子镇王美林先生找到狮子镇住岭村黄胜旺老先生保存的《上梁彩词
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本文忆及青少年时期含辛茹苦风雨如晦历程，中国农村社会发展史一个侧面！翻开历史旧页，得着的是人生教益。个人的遭际、家庭的变故，似与历史同步，也与同龄同代吻合。一叶知秋。这是那个时代的剪影，我辈不可以不察！翔山荫翳，农家农田，贫寒世家，土窑炕席，清流书韵，钟鼓牌坊，京华烟云，朔方萍踪，秦淮夜泊，黄鹤龟蛇，学府教坛，过往时代，皆为陈迹，抚今追昔，历历在目。这就概括了我的几个主要生活阶段（南常、南梁、翼城、北京、银川、南京、武汉、太原）过往的履历。
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长安村是萧场、萧庵子、陈坝子、刘坝子、陈屯、小姬庄这六个村落的总称。在萧县北鄕，离城三十里，离铜山县城约五十里。因为少受灾荒影响，所以在这破碎褴褛的局面之中，总算还是一个比较富裕的农村；小康人家，累累可见。全村二百十四户，九百六十二人，地主占十一户（中间有五户留一部份土地归自己经营，但大多利用雇农和用牛力换来的人力来从事耕种，所以把他们列入地主之中），自耕农八十五户，自耕兼佃农六十户，纯粹佃农四十一户，其他农民十七户。㈠本村户数统计本村农民共计一百八十六
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生气盎然万物殊，农村六月绘新图。家中麦粒黄金屯，村外秧田绿水浮。旱谷葱茏描画谱，密林屛障碧油株。西山夕照轻风爽，冷菜凉棚酒一壶。
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春蠶售繭麥歸倉，綠水田中挿稻忙。大地豐收抒衆志，支農政策熱胸膛。背天面土千秋史，機械科硏今日狂。最是神州逢盛世，人民幸福慨而慷。
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