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民國七十九年農曆二月四日國曆二月二十八日，適為本文獻前發行人萬耀煌（武公）將軍百齡冥誕。上海潘光建將軍，特撰本文，用申紀念；由於潘將軍曾隨侍武公有年，且文學植基深厚，故本文對武公的生平事蹟，敍述如行雲流水，詳盡平實，不獨是修史者的重要參考資料，且可作小説讀，故特分期刊出以饗讀者，並彰武公潛德。 ·編者謹誌·
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各位同志：「三寓政策」，就是寓兵於團，寓將於學，寓徵於募的一個統一的名稱。關於三自政策，自衛屬於民族主義，自治屬於民權主義，自給屬於民生主義，範圍包括得很廣。而現在所講的三寓政策是專以軍事爲出發點的。我國古時，原是以武功立國，所以歷代對於軍制都很講究。唐虞以來，書缺有間，已不可考，不去說它。至於三代以後，都是寓兵於農，行井田制度，就周制說：方里爲井，井九百畝；八家分耕，中爲公田凡兵車田賦，悉出其中。農民無事則爲農，有事則爲兵，兵農不分。這種制度，就等於現...
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李宗黃先生曾受過完全的軍事敎育，而有傳奇式的殊遇。光緖三十二年（一九〇六）二月正式入雲南陸軍小學堂，至宣統元年（一九〇九）三月畢業，名列優等。同年四月由昆明出發至湖北武昌，入陸軍第三中學，宣統三年（一九一一）畢業，又隨陸軍第三中學學生三百二十人整隊出發，入保定軍校第一期，武昌起義消息傳至，先生與楊發春、董鉅、尙忠、劉應福等，於九月八日至天津加入同盟會，乘船南下，九月二十六日到漢陽，適値反攻漢口，先生奉派爲督戰參謀，參與反攻序列。漢陽失守，乃順流而下，以督...
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筆者於民國六十年八月奉令自軍中退伍時，由於戎馬半生，整個青春年華及壯年歲月，都已奉獻給國家；且長久以來，在部隊和軍事單位的大家庭中，已養成一種根深蒂固比較單純與規律性的生活。一旦驟然離開這個大家庭而投身於五花八門錯綜複雜的社會裏，在茫茫的人海中，正像無根的浮萍，毫無憑藉；一時間頗覺手足無措，難於適應！雖然明知這是人事上新陳代謝的措施與國家長遠的政策，但自己的心裏，似乎仍有一些被國家「遺棄」的感覺！因此，心情甚爲懶散，凡事均未採取積極態度。十數年來，除每日...
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一、前言（一）军事教育的意义「教育即生活」；「生活即战斗」。总合这两句话的精义「军事教育即战斗生活」。因为际此动荡的世局，一个国家或民族要想能永远适存于世界，必须以军事教育的力量来改造全民的生活方式，使其能适合于战斗的要求。这一道理，蒋百里先生也曾说过：「人民生活与战斗生活一致者强，相离者弱，相反者亡。」由此吾人可也知道军事教育是可能适合当时的战斗要求为基准，所以说「军事教育即战斗生活」。（二）军事教育的重要战争的胜利，几全基于军事教育的成功；而非取决于
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我國自甲午以後，强隣環伺，國勢阽危。爲救亡圖存，整軍經武，於是創辦陸軍各級學堂，以期培育將校人才，蔚爲國用。學制分爲小學、中學、軍官學堂三級。首先在各行省擧辦小學一所，又預定設置中學四所，分駐直隸、陜西、湖北、江寗，並於保定設立軍官學堂，由小學而中學依次遞升，迨至軍官學堂畢業，然後分發到各部隊任職。茲將廣東陸軍小學堂第一期槪況略述如後：㈠第一期由光緖三十一年（公元一九〇五年）九月開辦，堂址設在番禺縣黃捕。㈡是年六月公吿招生，並指示報名地點與及考試日期：考...
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三校長 蔣公，在我們接受敎育的全期，曾兩次來校巡視。第一次是民國二十七年秋間，記得那天正好輪到我們工兵第二隊擔任衞兵勤務。校長於上午九時左右到達時，我工二隊除一二兩分隊全部擔任衞兵勤務外，我們第三分隊因未値勤，乃被指定集合在校門前列隊歡迎，其餘全校官生，則在大操場集合，聽候檢閱與訓話。校長的座車駛到時，約在我們歡迎行列右前方約十步之遙，卽行下車，步行到我們面前時，眼神猶如火炬一樣注視著我們每個人的姿勢與儀表，有一種鎭懾人心的威嚴。當時我是站在最前列排頭的...
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七 定州練兵馮國璋任代總統時，曾令各省區選派參議員到京組織臨時參議院，作爲代議機構；嗣由臨時參議院通過參議員衆議員選擧法，由各省區選擧參衆兩院議員組成新國會。七年八月十二日新國會開幕，臨時參議院閉會，馮代總統亦以任期屆滿主和無力，通電表示無意戀棧，亦不競選總統。隨於九月四日由所謂新國會選擧徐世昌爲總統，十月十日徐就總統職，馮卽退隱河間原籍。此正段祺瑞當國對南用兵時代，徐亦有心主和，下令停戰，但無絲毫作用，赤手空拳，介於軍閥派系之間，難能自主。直勝皖敗則從...
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清末，政治腐敗，列強交侵，民困國弱，反帝制革命風起雲湧，清政權搖搖欲墜。清廷爲挽救將傾的統治，敕令全國編練「新軍」三十六個鎭（師），並先後創立一系列軍事學校，以新的武力支柱而作垂死掙扎。雲南陸軍講武堂，就是其中著名軍校之一。然而，洽與清廷願望相反，講武堂卻被辦成革命軍的搖籃，培養了一大批封建帝制的掘墓人。一、講武堂的沿革十九世紀末，雲南地處英殖民地緬甸、法殖民地越南間，英法帝國主義垂涎已久，累犯我主權國疆，加之雲南人民的反清革命，此起彼伏。故清廷特將第十...
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