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有八大胜景。市府不断增强这八大景点的建设，吸引各地观光客，加上每年六、七月的荔枝节，品尝荔枝的旅客甚众，为市府收入增色不少。增城八景有所谓旧八景和新八景，乃晚清时期所定；新八景是中共统治后，依景区特性开发。这新旧八景并不重复，且各有优点。旧八景一、龟峰秋色：位于荔城东北的龟峰山。原是前县治后山，其形如龟，山上枫树处处，秋天，枫叶萧萧，一片红海。每逢重阳节，诗人墨客常登高在此，饮酒畅咏。二、鹤岭书声：位于荔城西北的鹤岭。岭上有座鹤来亭，松柏林立，郁郁葱葱，风过处，风
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自宋苏轼《虔州八境图》说之后，各地争相命名和沿用八景，加之名人逸士、韵客作家好游奇山异水，又多为其谱词题诗，因而八景、十景之风流传全国。古时九江各邑亦有八景。十景风光，且入典入诗，记录了一时一地之盛，成为当地的徽记，给游人增添无穷的逸兴和遐想。江州古称柴桑、浔阳、德化，是座历史悠久的文化古城，山水秀蔚，文人荟萃，「乃天下江山眉目之地」。明、清之际，九江刻印的几种地方志上，都载有「江州十景」：匡庐叠翠、庾楼明月、栗里苍松、濂溪古树、湓浦龙渊、虎渡波光、清风
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上海是我国第一大商土埠，曾是世界第五大都市，可见其地位的重要。此地在没有通商以前，本是海滨一小村，开埠之初，市面在南市，高厦洋楼，初见于黄浦滩一带，大都建筑在同治十三年间。上海成市之后，明万历上海县志有沪城八景的记载。所谓八景就是海天旭日、黄埔秋涛、龙华晚钟、吴淞烟雨、石梁外月、野渡蒹葭、凤楼远眺、江皐霁雪。传到了淸朝初年，上海有一位名诸生张吴曼氏集唐人诗句，倡作「八景诗」，从此八景的声名更加普遍地深印在上海人的脑际。张氏诗说：一、海天旭日——碧落摇光霁
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前言：幾次贛州探親，得暢遊名勝。古稱虔州，歷代名賢辛棄疾、蘇東坡、文天祥等，都有遺作。
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中华民族历史悠久，文化璀璨，名胜古迹遍布全国神州大地，正因基于此，神州以「八景」命名的胜景不胜枚举。今举凡略陈，则北京有燕京八景，西安有关中八景，山西有太原八景，廿肃有天水八景，四川有酆都八景，安徽有芜湖八景，江苏有吴江八景，江西有临川八景，浙江有普陀八景，嘉兴有南湖八景，上海有沪上八景，台湾有新竹八景等等，不一而足。那么，何以「八景」的说法在全国各地如此盛行呢？据考：南宋画家朱迪曾以潇湘平山远水的风景为题材，画了很多画，其中颇为得意的有「平沙落雁」「远
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我国地方志中，无论府、州、县、鎭皆有本地区「四景」、「十景」之目，其景多用四言体以状其胜景，起于何时？何地？」时尚难稽考，一般说法，其来源多引北宋沈括《梦溪笔谈》卷十七《书画》云：「度支员外郎宋迪工画，尤善为平远山水，其得意者，有《平沙落雁》、《远浦归帆》、《山市晴岚》、《江天暮雪》、《洞庭秋月》、《潇湘夜雨》、《烟寺晚钟》、《渔村落照》，谓之八景，好事者多传之。以上八景皆画潇湘、洞庭景物，故人也称它《潇湘八景》。这样一来，后来编纂地方志者，多将本地
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八景的品题，由来已久。北宋时有名画家宋迪，善画山水，而其最得意的作品计有：平沙落雁、远浦归帆、山巿晓岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村落照。谓之八景，好事者多传之。上列八景，除洞庭、潇湘之外，其余是没有地方特性的。大凡景色相似，都可套用。因此，后来的文人和一般附庸风雅者，为著标榜地方胜迹，或衍为十景、十二景，甚至穿凿附会，滥加品题。所以，过去的地方志书，对此多夸张失实，或凑合成数，夸耀地方，或「羌无故实」，以多为贵；例如上元旧志，便标出四十
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晓冷晨钟，尙余一片松云，平分自珞迦灵鹫；如此名峯有几，将眼底红尘涤尽，凭眺凌空石笋，岭挂菱花，网系江城，襟联琴水，何时五株烟柳，归来步慧远渊明。游牧老精诗文，尤以诗名，此联语之布局，亦犹其写律诗然，上联写山上，下联写山外，背送斜阳，门迎煦日，写西字，写华字，乃神来之笔也，风翻贝叶，晓冷晨钟，写中殿恢复旧观后之情形，由依旧两字知之，尙余妙，与燹字相应，慨叹百年古松，经兵燹之后，所存无几也。石笋菱花，乃琴阳八景，凭眺妙，石城为渔翁撒网形，非高处远眺，何能见城网
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船山飛雪練，勝地展新姿；日夜循環舞，壯哉造化奇。船山飛瀑，係連雲港宿城八大景點之一，但在過去，只有雨季才能顯現其壯麗景觀。爲克服這種靠天蓄水之局限，宿城鄕民乃自籌資金，於頂端閻王鼻瀑附近，建一自然水庫，並在下瀑滴水崖瀑布上方築壩攔水，以控制水量，延長掛練時間。山脚則新建一游泳池和翻水站，每逢乾旱，即啓動抽水機，打水上山，使之循環流淌，飛瀑不斷。一九九六年五月五日，船山飛瀑以其嶄新姿態，迎來首批遊客。
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新沪上八景」经数月来广泛推荐、评选，近已确定名称公布。回忆各景点均曾涉足，唯在印象之浅深，念一生居沪，自应亦有所悟，聊以寡知所及，依次戏咏。（每首前四字即新景名称）外滩晨钟岁岁新，繁荣渐此向春申；披图览史知今昔，侧目煌煌建筑群。（近代上海是从外滩开始走向繁荣、走向世界。外滩钟楼同为历史步伐之见证。）豫园雅韵老城厢，故景新风集万商；艺苑龙头书画会，亭桥文脉百年长。（三句：上世纪初，吴昌硕、高邕之、王一亭等书画名宿在豫园得月楼发起组织「豫园书画善会」，乃
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