-
岂浅识者之所能测哉。经板既成，为书其梗概于篇首。至元庚寅二月眞元节，资中羽士可轩牟冲道谨书。」（陆志卷六十六）余则由于两宋蜀本，刻印精美，足为后世典范，故常为元代所翻雕，此亦另一形式之蜀本，摘记数种如次：蜀本王学士春秋臣传三十卷（旧钞本）宋王当撰。此书晁氏读书志，陈氏书录俱作五十一卷，与宋志合。此本止三十卷，而一百三十有四人之数，与晁氏合。盖后人省并卷第以刻之者，是本额上有标注。卷首题直业省元曾基之，学谕省元印闻之同校正。当从元刋本传录。（瞿录卷十）增脩互
-
电转失云峰，梦里犹惊翠扫空。五岭莫愁千嶂外，九华今在一壶中。』盆景除文人雅士赏玩外，连帝王也着迷。宋徽宗赵佶酷爱盆景，曾派出专使朱劲到江南搜掠奇花珍石，名为『花石纲』，以致民间『一石一木稍堪玩者』皆被掠空。元代开始出现名为『些子景』的微型盆景，俗叫『掌上盆景』。刘銮《五石瓠.盆景》：『以盆盎间树石为玩，长者屈而短之，大者削而约之，或肤寸而结果实，或咫尺而蓄虫鱼。』当时有个高僧韫上人，制作的盆景取法自然，饶有画意，是个名手高匠。明清盆景盛极一时。康熙皇帝
-
宏伟的三大殿在山西芮城北二公里旧魏国城内，有一座红墙绿瓦宫殿式的建筑，这就是世界闻名的元代修建的永乐宫。进入宫门，首先令人感到的是这座道教宫观与佛寺庙不同。宫裏一道围墙把主体建筑圈起来，两旁设有廊房和配殿等建筑。自南往北挨次走去是宫门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿。五座雄伟门殿，被圈在一个方正而狭长的大院子里。三座主要宫殿：三清、纯阳、重阳都建在后半部高台上，宫殿规模宏伟，布局疏朗，庄严古朴，气象壮观。据说也有些附属建筑物，都在这院落外，现在由
-
繼尼山之統緒，立聖學之宏規諺有：義烏出三公，不及永康老胡公，事以胡公直接嘉惠鄕里、所云有功於社稷而祀之宜也、惟一年四季上方岩拜胡公之衆，香火之盛、實非其他寺廟神佛可以同日而語。義烏出三公亦在宋朝以後之鄕賢而言、一是武公彪炳、雄視百代之宋宗忠簡公、一是繼尼山之統緖、立聖學之宏規之元黃文獻公、一是剛義忠烈、死於王事之明王文忠公禕、故與胡公則不能相提並論、而黃文獻公之講學、境界之高、在元朝無與倫比、明之宋濂、王禕卽是入門弟子、而方孝孺係再修弟子、可謂名家出高徒...
-
明应王殿，位于山西省洪洞县霍山南麓，为霍山龙泉的水神庙。其上，有建于唐代的名刹广胜寺，因此明应王殿又称广胜寺下寺。据现在元代碑文记载，水神名为「大郎」，俗称「明应王」。「每岁季春中旬八日谓神降日，萧鼓香褚骈阗，来享者其众」。元代人物风情，活灵活现此殿始建于唐代，元大德七年（公元一三〇三年）八月初六夜平阳大地震时，殿毁于一旦。延佑六年（公元一三一九年）重修明应王殿落成。距今已有六百七十三年的历史。这座殿堂的墙壁上，绘有两幅壁画。一幅是祈雨图；一幅是大行散乐
-
贯，增加一七九、八四五贯。元代之山西盐业元起漠北，政事简易，初无所谓盐法，元太宗（一二二九至一二四一年）略取金地，始先后于大都、河间、辽阳等区循用金制，设官微税。世祖忽必烈减南宋后，场区益广，乃通盘筹划，就宋金旧法加以损益改进。在场产方面，则注重管理河北至广东之海盐，河东之池盐以及四川之井盐。共设大都，河间、辽阳、山东、河东、四州、两淮、两浙、福建、广东、广海等十一区盐司。元成宗大德元年（一二九七年）将大都并于河间，共存十区。河东盐区共有四场，曰常满、盐北
-
以景星名书院，是当时的考虑，抑或后世为怀念李勃而命名，无从查考。但景星书院一直维持到元代。大德年间（1297—1307年）黄泽曾任景星书院院长，地址在江西九府治东，系唐李勃所建。④《义门书院》江西九江德安县，「唐义门陈衮即居士建立，聚书千卷，以资学者，子弟弱冠，悉令就学。」⑤短短的26个字就概括了该书院在唐代已经开创了私人聚书授徒的讲学教育，比「皇寮书院」更进一步的书院教育机构形成了。为中国书院教育揭开了序幕。《梧桐书院》江西奉新县「唐罗靖、罗简讲学之所
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19