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连续在「中原文献」拜读过文斌（宪章）兄几篇「豫北俚语」大作，每次读来不但亲切，有若重拾童年岁月之感，而且有些居然读后须经长久思索，始能想起原来就曾不知说过多少遍，如今才又「恍然大悟」——竟然都是些六七十年前的「老鄕亲」。中原，尽人皆知，系指「河南」而言，它是中华文化的发祥地，具有悠久光荣的历史，境内名胜古蹟，不可胜书。惜当年由于交通闭塞，欲在河南全境一游，迨为不可能之事，即使豫北三府——彰德、卫辉、怀庆，也有困难。这也或许是造成语言上大同小异的原因
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场上时常听到这样的话：”否市还是利市？“这世俗的话是古雅的文言，《易经·说卦》：”近利市三倍“。微妙的是，”否市“与”利市“其含义不仅是指商品销售情况好不好，还是指某种学说、某种人缘，某种抽象的意境。现在起源于广东的口语”炒作“，真实的涵义就是把本来”否市“的东西人为地哄为”利市“。感于此，以温州话俚语作诗：否眼不否市，否市成利市。是是变不是，不是变利是。苦果变青豆，酸枣变红杮。妙手一炒作，舞台变超市。包装成超女，眼白脸发紫。美人在何方？濛濛隔烟水。
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拜读民国八十二年七月一日第廿五卷第三期「中原文献」史延祚鄕长大作「话说鄕音」后，引起我不少昔年回忆。盖笔者系豫北土生土长，又世居鄕间，也没有受过良好的敎育但对家鄕的俚俗土语，倒也知道不少，离家后更对此等家鄕俚语既未忘怀，也曾蒐集过很多。但，甚多家鄕俚语，都是有音无字，即使康熙字典也难查得出来，所以写起来非常吃力。虽然，多年前在「中原文献」中也曾拜读过宪章（贾文斌）兄几篇「豫北俚语」，笔者也曾回应过「读『豫北俚语』有感」的短文，但总觉未能「全盘」托出为憾
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編輯鄕長偉鑑、逕啓者，慚愧得很，本人不學無才，胸無點墨老實講，只有讀過三年餘小學，從未寫過什麼文字，實在不敢提筆，故而延遲至今，自從接讀浦東創刊號，諸位先進鄉賢大作，尤其是徐大本鄕老弟的「沒有見過面的故鄕」，眞摯熱誠，文法流暢，以及家鄕話等，如同囘到家鄕之感，加以因我離開家鄕將近六十載的歲月，卽是三十八年春來臺之前，亦很少囘鄕，大約二三年難得返鄕一趟，故而連家鄕話都遺忘了，所以聽到鄕音，格外感到親切與高興，內心有說不出的舒暢，因此喉嚨癢癢的，但欲寫無能，...
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名詞及代名詞（續上期）95、長生果：卽落花生。96、天羅：卽絲瓜。97、睏晝覺：午睡。98、離銹（寫音）：鄕人稱人身上搓出來的膚泥。99、麻將：鄕人稱麻雀爲麻將，方城戯謂之搓麻將。100、白鴿：鄕人稱鴿子不論何種顏色均叫「白鴿」。101、奶名：人的乳名鄕人稱「奶名」。102、水門汀：鄕人對水泥之土稱，cement之譯音。103、退管 退是寫音，漂的意思，卽釣魚竿上的浮瓢。104、流河 實際上之游河，游泳鄕人說成「流河」。105、河手板 鄕人稱手掌般大的鯽魚爲「河手板」。106、外鵝 鄕人管...
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时钟已过午夜十二时，拿出同鄕会寄来的浙江月刊来看看，见王在中先生写的一篇「富阳的俚语与童谣」，很有鄕土情感，而且多与我绍与相同，我记得在军校时有一位同学名叫羊聚雄的富阳人，同我很好，但不知现在何处？浙江的方言，王先生说是最多最复杂，的确不错，而他讲的义乌人说话诸曁人听不懂，温州人说话天台人听不懂，这还是较大的譬方（譬如）我是绍兴人，记得我住的地方离诸曁地界不过三华里（三千公尺）而说话（口音）完全不一样，有的翻一座山岭，岭南岭北的口音就不同，绝不是过甚其词
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馬駿鄉長談起：我們豫西家鄉，有些諺語，經過五、六十年的切身體驗，確有顚撲不破的眞理。例如我們提到某人有本領，用家鄉話說是「有能耐」。「看你有多大能耐？」不但表示考驗一個人的才能，更是考驗一個人的「耐力」。古今中外，有才能而且具有耐力的人比較少。一般所謂才智之士，作事大半都是「程咬金的斧頭」—前三招厲害，持久作戰就露出破綻。甚至偶遇挫折即灰心喪志，失去奮鬥的勇氣。而古往今來，成大功、立大業的人，則全是能堅持理想、苦其心志、屢敗屢戰、百折不回的英雄豪傑。記得...
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蝴蝶（梁山泊）荸薺（地栗）祖母（阿奶）祖父（大大）風箏（鷂子）墓地（坆山）菱角（腰菱）吊孝（燒紙）陀螺（響鈴）什麼事情（啥事體）茄子（落蘇）蕃薯（山芋）發誓（罰咒）豬公（猪郞）蟬（藥無齒）倒霉（觸霉頭）癢（疔）結婚（好日）馬虎（搭漿）廁所（坑棚）訂婚（定親）開玩笑（尋開心）菩薩（老爺）快些（豪燥）遊玩（別相）天井（庭心）受不了（吃勿消）吵架（淘氣）許多（交關）怎麼（那能）口角（尋相駡）沒有（嘸啥）什麼地方（啥場化）死（蹺辮子）不好（推板）修墓（打廓）（以...
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二十八、方言俚语「少小离家老大囘，鄕音无改鬓毛催。」这是唐人贺知章的诗句，在今年我们很有可能反攻囘去的，究竟鄕音如何的不改，是些什么鄕音？这是我要与诸位同鄕在开年研究的第一件事。所谓鄕音，即是故鄕的土话，也就是指地方的方言俚语。我们这一辈的人，虽在台湾十多年，不但不会说台湾话，连国语也不会的多，除了在台湾生长的下一代，眞是一嘴的扬州话，的确每一个地方在此的人，都没有改变他们的鄕音。其实我们扬州话，在我们自己并不觉得十分的土，记得我的老师赵思伯（鎭江人）曾
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古语说，「十里不同风，百里不同俗」，一个地方有一个地方的风土人情，有不同的方言俚语，不同的行业特色。这些，史书方志上虽有所记载，但大多略而不详。随着岁月的流逝，钩沉这些鄕俗文化，对传承文脉，绵延文明具有一定的意义。在我的记者生涯中，接触的人物各行各业，听到的语言南腔北调，而常州本地人对常州方言只会说，却不大清楚其所以然。于是我就产生了想为家鄕的方言作些注释，探究它的来龙去脉。退休后，陆续写出了一批「俗语趣谈」，先后在《常州晩报》《武进日报》和无锡吴学
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