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多災多難的土地上神鬼總是多於人，於是鎮妖的、勸善的、司雨的三聖八仙諸路神明紛紛而至，各選寶地、一團和氣地分享人間供奉懷著依依難捨的心情，我們離開了渭河之源，順著舖滿了春光的渭河峽谷繼續東行。過了隴西，公路離開河道，翻上了黃土大山，又穿過密布泥石流的亂石峽，來到了武山縣境，重歸渭河岸。渭河明顯的開闊了。北岸依然是莽莽的黃土丘陵，南岸寬廣的灘地上種滿了瓜果蔬菜。渭河谷地的南沿，出現了光禿禿的沙石山。靑灰色的沙石崗陡峭渾厚，一座座拔地而起，各不相連。經過山雨千...
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千佛洞俗称洞儿庙。位于昌宁鎭营里村东头的红沙山脚下，与洞前的能仁寺浑然一体，成为寺后佛堂。它集雕塑、彩绘和书法艺术与一身，造像精美，雕刻传神，彩绘华丽，浓缩了佛教发展的历史，石窟艺术的精华。一九五二年列为省级文物保护项目，是《中国名胜辞典》辑录的鄕宁唯一的名胜古蹟。翻开《中国名胜辞典》一九一页对千佛洞有这样的介绍：「按其造像风格，应是隋唐时期的作品。」「洞前寺宇两进院落，应是明清时期的建筑。」关于千佛洞有一个美丽的传说：千佛洞一带曾经水肥草美，有一个放羊
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千佛重扬于世与石室之发现在中国的西北——甘肃省敦煌县境内，有一座与夕辉相映，金光闪烁的三危山，山中有数百个洞窟，它积藏了历代无以数计的佛教美术，中国千余年来的文化遗产，完美地蕴藏那里。多少年代以来，除了少数东西过往的旅客及当地居民知道之外，恐怕少为外人知悉。直到西元一八九七年，西方的考古学者匈牙利地理学会会长洛克济（Professor de Lo'czy）远征到了敦煌，在那儿他非常震惊的发现了这个未见史籍记载的千佛洞，数百个洞窟之中除了四壁上下绘满
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西出阳关无故人。」就是指此处。往西一百八十里则为古今最为著名的「玉门关」。所以，在汉唐时代，大汉声威，远扬漠外，敦煌实是西陲的重要前进据点。在敦煌东南二十里的「千佛洞」，有着辉映中国古代艺术宝藏的敦煌石窟，沿着鸣沙山的石壁开凿而成，又称为「莫高窟」。在这里面蕴藏着我国古代最珍贵的文化，是一座擧世无双的——艺术宝宫。敦煌从古至今，皆是国防重地。汉书传云：「西域三十六国，东则接汉，扼以玉门、阳关。」汉武帝太初三年（公元前一〇二年），派将军李广利率三万大军远征大宛（今俄属
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各式各样身着华服的瘦躯是其特色。麦积山石窟，北周北齐与隋的作品也不少，这可能与北朝皇室、秦州刺史对佛敎的信仰虔诚有关。东方崖的湼槃窟、七上佛阁、千佛廊、牛儿堂、七中佛阁，西方崖的万佛洞、天堂洞都是此期的作品，其中以万佛洞的规模最大，造形宏大、气势雄伟是此期的特点。在东方崖，除了石塑佛像外，还有许多有关佛敎史的壁画与佛雕图，都极为出色，此外有关佛敎名山的壁塑也不少。在麦积山石窟中，以七佛阁最为宏伟。在离地面五十公尺的东崖壁上，凿成七间中国式的八大柱崖阁，在佛龛与
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敦煌卷轴和文物遗存，对于研究中国古代，尤其是从南北朝至赵宋这段时期的科技史和绘画史，是有一定意义的。在这里，我祗能就各科的内涵，作举例式的介绍一些重要项目而已。「敦煌石室」和「敦煌千佛洞」「敦煌千佛洞」和「敦煌石室」这两个名词，看上去好像是一而二，二而一，并没有多大的分别。在没有到过敦煌千佛洞的人们，总以为这些「洞」、「室」同在敦煌，而且也都曾发现过古代的绘画和写经，所以在他们心目中，并不认为「敦煌石室」与「敦煌千佛洞」是截然两途。正因如此，不但是外省人
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