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  • 文章交廣道之中印關係及唐代粤桂佛敎藝術

    来源期刊：《廣東文獻》第3卷 第3期　 作者：羅香林　出版时间：1973-09-01
    关键字： 分区研究 交广道 中国佛教艺术传播 唐代粤桂佛教艺术

    山东靑州云门山之隋代佛像，如第二龛左脇侍菩萨造像，其作风则与金陵栖霞山千佛洞萧齐所凿各佛像，及其地隋代舍利塔各层浮雕，或较相似。与粤桂艺术之作风，则仍为各别系统也。凡此皆为交广道之佛敎传播，由于归纳新旧资料，而可得论证者。若夫光孝寺自晋至唐之细部硏讨，则将于专篇述论，此不详及焉。」[1] 参见余另著「唐代桂林之摩崖佛像」第一篇「唐代桂林摩崖佛像之发现」。[2] 同注一，并参见余另著「大地胜游记」（亚洲出版社印行）九、「衡阳纪行」。[3

  • 文章读「向智识分子介绍佛教」的心得

    来源期刊：《东安文献》 第9期　 作者：蔣禩炆　出版时间：1995-01-01
    关键字： 《向知识分子介绍佛教》 读后笔记 佛教缘起 在华传播 世界人生观

    纪元前五四四年，民前二四五五年，周景王元年的时候。㈡佛教在华的弘传佛敎源起于印度，创自释迦世尊。释迦入寂后两千余年来，渐次向外传播，南则由锡兰而缅甸、逻罗、南洋。北则由中亚而中国、朝鲜、日本。近年来更遍及于英、美、德、法诸国。然而其中弘传最广，当首推中国。婆罗门东来，相传始于汉明帝永平十年（西历六十七年）。然而永平之前，早有佛法东来的史迹。如列子仲尼第四谓：「丘闻西方有圣者焉，不治而不乱，不言而自信，不化而自行，荡荡乎人无能名焉。」此似是孔子已知佛为大圣。东汉

  • 文章从两岸佛教看江西和台湾的历史渊源

    来源期刊：《江西文獻》 第177期　 作者：況興國　出版时间：1999-08-01
    关键字： 两岸关系 佛教文化 历史渊源 佛家发展史 台湾传播

    曹洞宗、杨岐宗，还是净土宗，都是在江西创立的，而且是以江西为中心，向闽、粤两省、乃至向全国辐射的，可以说江西在中国佛教发展史上占有极其重要的位置。二、佛敎向台湾的传播大陆佛教向台湾的传播，是随着大陆向台湾的移民开始的，它的传衍发展，又是和台湾的沧桑变化分不开的。大致分为二个阶段：㈠封建时代向台湾的传播封建时代的传播主要始于明朝，郑成功收复台湾后，佛教渐受重视，其子郑经尤为虔信，发展较快。清初，闽、粤僧侣赴台更多，寺院渐次兴起，较著名的有开元寺、弥陀寺等，而且

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