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一中华文化,大体上说,乃以儒家为主流,其次为佛家,道家。儒、佛、道、三家,各有其博大精深之理论,各有其济世利民的敎化方式,详细说来,经纬万端,本文则略述三家本旨之异同,而明其二千年来所以能相辅相成的渊源所在。二儒家言「仁」。仁之本义,是谓天道;天道下济而光明,为万物之主宰。所谓四时行焉,百物生焉!是以天道之德,乃为「好生爱物」;好生爱物,便是儒家所说「仁」之本旨。依此而比喩圣人之心,廓然大公,全不见有我之私;但思道济苍生,而不以为己荣。故云:天、地、圣人
宜黃 歐陽漸西江學向上一着,馬祖、曹山、洞山、石鞏,授記應化,甚盛哉,得未曾有。儒而釋者,王半山、陸象山。陽明講學於贛,及門羅念庵皆是。然偏得玄理,不敢昌言佛;昌言佛者,最近世有瑞金羅台山,吾友九江桂伯華。台山精訓詁,嫺音均,能文章;伯華治經,專今文,而工詩。台山信因果淨土,究其所亟,在向上一着;伯華於因果淨土綦信,而由華嚴以直探秘密。台山不遇,發憤求友,窮走於四方,家庭衰落,不幸而蚤世;伯華不遇,發憤求友,窮走海內外,家庭衰落,而終身不娶,死於日本。台...
标志。至于供奉观音的大悲殿,供奉文殊的大智殿等,倶是释迦佛的陪衬。可见佛光山的布局,正是禅宗和净土宗相融合的体现。综上所述,两岸佛教的渊源,说到底就是江西和台湾的渊源。没有江西,就没有中国佛教,也就没有台湾佛教。没有江西,佛教早在唐宋时期,就要划上句号。今天,台湾佛教界和台湾民众来赣寻根、拜谒祖庭的人络绎不绝,台湾财团法人佛陀教育基金会向江西吉安青原山净居寺、宜丰洞山普利禅寺、庐山东林寺等祖庭捐赠《大藏经》,这些都显示了台湾民众对祖国传统文化的认同感,说明
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