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坐落于西安城东长乐坊的遗址上，是陕西境内屈指可数的道教盛地，也是长安最大的道教庙庵。相传唐代时这里是家酒店，八仙中的吕洞宾，二次考进士落第，第三次在此落脚遇钟离权，钟离权正在蒸黄粱，吕洞宾旅途劳顿，倒头就睡，梦中高中状元，又娶得美眷，享尽荣华富贵。后因得罪权贵，又被充军，家破人亡，正悲不自任之时，一惊警醒，钟离权的黄粱尙未熟，人生四十年已在梦中过去。吕洞宾感慨人生无常，于是随钟离权学道，终得长生不老之术。「黄粱梦」典故也由此而生。但该庙的建成始于宋代，传说是一
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凡看過「聊齋誌異」這本書的人，莫不咸知，作者蒲松齡，係山東淄川人。出身書香門第，胸有大才，乃清康熙年間歲貢。文名盛，頗為士林所推重。由於清朝試場律法有瑕疵，執行又鬆懈，導致弊端叢生，搶手猖獗。尤有層出不窮的「條子」弊端。所謂「條子」，是截紙為條、考生若與閱卷官掛勾，祇要憑條索卷、榜上便會有名。居然置國家掄材糊名「彌封」取士、典章制度，遊戲規則而不顧。松齡一生自負，肚皮能藏萬卷書，卻無朝中特權為之關說，縱有學問也是枉然。以致每試不售，名落孫山。其內心鬱抑，...
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過去中國山西省大同縣每年一度有個晾腳會，可說是舉世無雙。現在的「晾腳會」是衣料廠商及時裝公司宣傳工具，去晾腿腳的人是有名利可收的。而參加晾腳會的人，是無所收入的，那時女人的鞋都是自己做，鞋布也無甚麼花樣。其所謂的晾腳會，也就是小腳展覽會。到了那一天，已嫁或未嫁少婦少女們，帶著高矮兩個櫈子，到那個比賽的地方，坐高櫈上，脫了鞋襪解掉裹腳布，然後將雙腳放在矮櫈上，任人參觀、品評。凡來見識的男女老少，都津津有味的圍觀美好的小腳，但祇可看不可摸，有人說：（鼻子近距...
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主晴。」周密「齐东野语」云：「宋、李寿翁守长沙，曾捕得此鸟，状类野凫，赤色，身圆如箕，十颈九头，其一独无而滴鲜血，每颈两翼，飞则霍霍并进。又，周汉公主病，此鸟飞至砧石即薨。」呜呼，怪气所钟，妖异如此，不可不知[2]。鬼鸟另一系列的说法，为姑获鸟，有「衣毛为飞鸟，脱毛为妇人」的精怪传说。但并非九头鸟，也有滴血为祟的说法。唐、段成式「酉阳杂俎」：夜行游女，一曰天帝女，一名钩星。夜飞昼隐，如鬼神。衣毛为飞鸟，脱毛为妇人。无子，喜取人子。胸前有乳。凡人饴小儿，不可
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怀念的偶像。每个民族都宣称自己是神的后裔）。上述无数史实的证明与诸夏传说中的形形色色的祝融，是有明显地截然不同。[1] 参阅李学勤《谈祝融八姓》、《江汉论坛》一九八〇年二月。七四页。唐嘉弘《释祝融八姓》、《江汉论坛》。一九八一年三月。何浩《祝融·大正与火师》、《求索》一九九二年三月，页一二三。[2] 《崔东壁遗书》上海古籍出版社，页四九。[3] 雇颉刚《答刘、胡两先生书》《古史辨》㈠，页九九。[4] 《左传》隐公八年。[5
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五、上金县1上金县歴史沿革上金地居广西省之西南部，地形狭长，东南部跨左江南、北两岸，西北部与安南接界，北接雷平，东隣崇善，南界龙州与两明。县治旧名窰头墟，居明江下游之东北岸，西距龙州约四十五华里，明江自东南曲折而来，至此作一S形，始与龙江汇合。考县境原为上龙土司与金龙峒地合并而成，于民国十七年设立上金县。2上金县的名胜古迹①紫霞洞 洞在明江西岸之厢山上，地属龙津，但距上金县治仅四里，近在咫尺，极负盛名，洞在半山，沿石嶝登山，夹道草木丛生，枝叶掩昳，幽雅
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飞云江是温州仅次于瓯江的第二大河流，也是温州先民的第二个「摇篮」。从明朝中叶起，便有人开始探査飞云江的河源，由凭按图而索、凭传说、凭臆断，到逐步调査、稽核，终于査清了她的真正河源。在此四五〇年间，对河源大致经历了以下几种认识，最后找到答案。南北两源说认为飞云江有南、北两个河源。起初认北源来自青田县界，经驼溪、出坑至陶山南口为小溪；南源来自福建政和县界，经泰顺至文成为大溪。持此说的主要是明嘉靖「瑞安县志」。以后对北源改认为来自青田县东南的木凳岭，亦称小溪
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㈠女媧廟與趙匡胤山西省洪洞縣趙城鎭候村「媧皇廟」裡，保留下來最有價値的文物，是豎立在中軸線兩側的宋、元兩塊巨碑，東側是宋開寶六年（九七三）《大宋新修女媧廟碑銘幷序》碑。公元九六〇年，趙匡胤登上皇帝寶座。九六六年下詔「守陵長吏」五戶，專護女媧墓並春秋奉祀。其後代有祭吿。九七一年敕令修廟。九七三年竣工立碑。宋太祖爲什麼急著修建女媧陵廟呢？除爲凝聚人心，鞏固江山主要因素外，趙城縣是他的出生地，也是一個原因。他的乳名叫小鱉。小鱉是眞龍天子的命，「八字」很硬。他在...
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化為大海了。」十三、豫章城郊一個籮口大窟洞噴射出冲天水柱，周圍百姓幾百人運土搬石，想堵塞洞口，誰知沙石一入洞穴，便隨水柱崩上雲天，不但沒有堵住，反而被崩出來的石頭砸傷許多人。許遜命衆人散開，取出寳葫蘆放在地上，用手一指，裏面冒出一陣青烟，刹那間烟霧中一塊萬斤巨石騰空而起，又從半空中跌落下去，不偏不倚正好塞住洞口，水柱消失了。人們歡聲雷動，圍攏過來看那塊石頭。周廣站在上面踩了踩，剛踩幾脚，石頭動了一下，不等他明白過來，已被甩出老遠。巨石掀開，從洞中伸出一個...
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中国传统的纪年法「六十甲子」轮流转，岁次今年为癸已，在十二生肖中，已属蛇，今年是蛇年。在中国古老的民俗文化中，蛇是美好的象征，是受人崇拜的形象，因为它是华夏民族最早的图腾。在中国古老的传说中，人类的始祖伏羲氏、女娲氏都是人面蛇身，他们两神的交合便产生了人。在汉代出土的汉室绘图中，就有人面蛇身的伏羲和女娲交合在一起的图画。在某种意义上说，古代中国把蛇和社稷联系在一起，无论是狩猎、耕耘、甚至灭鼠和预报天气，都和蛇有关。于是，人们把蛇升华到国家和理性的位置，将
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