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  • 文章美以美会山东传教事略

    来源期刊:《山東文獻》第21卷 第2期  作者:郭大松 出版时间:1995-09-20
    关键字: 美以美会 传教 王綴福

    译者按:本资料译自法思远主编、上海广学会一九一二年出版的《山东—中国的一个神圣省》,作者弗瑞迪(Geo.W.Verity),原在北京传教,一八九九年偕妻子休假自美国返回中国后,被派往美以美会(The Methodist Episco Pal Mission)在泰安的布道站工作,除一九〇〇年义和团运动高潮期数月离职外,截至写本资料时,一直在泰安传教十余年,对美以美会在山东传教源起及发展情况十分淸楚。这篇文字读来虽觉宗教味道浓重了些,有的史实敍述颇具传奇色彩

  • 文章近代瑞典浸信會在山東史料兩則

    来源期刊:《山東文獻》第24卷 第3期  作者:郭大松  出版时间:1998-12-20
    关键字: 瑞典浸信会 胶州传教 诸城布道站 传教历史

    译者按:这里译出的近代瑞典浸信会(Swedish Baptist Mission)在山东活动情况的两则小史料,同前译各篇一样,英文原载法思远主编,上海广学会一九一二年出版的《山东——中国的一个神圣省》。其中「瑞典浸信会」一文的作者为理南尔(J.A.Rinall)和林德伯格(J.E.Lindberg),都是瑞典浸信会牧师,分别于一八九四年和一八九二年来华,理南尔一直在胶州传教,林德伯格先至胶州,后于一九〇四年偕夫人霍茨(Holtz)到诸城新辟布道站

  • 文章一九二四年前後山東帳蓬福音傳教工作概述

    来源期刊:《山東文獻》第24卷 第4期  作者:郭大松、王欣譯  出版时间:1999-03-20
    关键字: 山东帐篷福音传教 工作方法 布道会 传教装备 后续工作

    譯者按:本資料譯自霍德進(Henry Theodore Hodgkin)編輯、上海廣學會出版的一九二五年《中國差會年鑒》,原標題爲:"Tent Evangelism in Shantung",因其作於一九二五年,所述爲此前這項工作在山東開展的概況及以後的某些打算,故譯名改爲現標題。本資料原作者享利·佩尼(Henry Payne),何時來華及具體做何工作,不詳,僅從本文得知其爲英國浸信會成員。文章概要地敍述了山東帳蓬福音傳教工作興起原委、活動概況、所獲成就及進一步完善的設想,對了解本世紀二十年代基督教在山東的傳播,以...

  • 文章在烟台传教的美国北长老会教士倪维思

    来源期刊:《山東文獻》第24卷 第2期  作者:任書梅  出版时间:1998-09-20
    关键字: 倪维思 烟台传教 文化教育 往事回忆

    译者按:本文译自法思远主编,上海广学会一九一二年出版的《山东——中国的一个神圣省》(Sha-ngtung,The Sacred Province of China,Compiled and Edited by Robert Conventy Forsyth,Shanghai:Christian Literature Society,1912)。倪维思于一八五四年来华,先在宁波、登州两地传教。一八七一年抵烟台,在烟台传教二十二年。一八七七年中国发生饥荒时

  • 文章山東天主敎傳敎史略

    来源期刊:《山東文獻》第22卷 第1期  作者:李雲泉 出版时间:1996-06-20
    关键字: 天主教 传教史 传教士 传教工作

    (W.M.Schulty)译成英文,对十七世纪上半叶至二十世纪初近三百年间天主教在山东的传播情况作了简要回顾。文章虽短,却提供了不少确凿史实和统计数据,是研究山东天主教传教史的重要资料。文中某些人名无法查到对应的华名或没有华名,一律音译,并在括号内注明。

  • 文章洪秀全自广东至广西贵县传教所经路线——首次经过戎墟、藤县、大安、穆乐、蒙墟到贵县赐谷村

    来源期刊:《廣西文獻》 第55期  作者:潘柱材 出版时间:1992-01-10
    关键字: 洪秀全 冯云山 传教路线 太平天国 拜上帝教

    公元一八四四年卽淸道光二十四年初春,洪秀全(卽以後之太平天國天王)和馮雲山(太平天國南王)、馮瑞嵩、馮瑞珍四人離開花縣,想找一個適合的地方傳敎,第一站來到廣州,發現廣州市民,對基督敎的敎義都不太感興趣,而且廣州是外國傳敎士經常傳敎的地方,洪秀全等人自料在廣州傳敎要打開局面是不容易的。因此他們離開了廣州,沿珠江三角洲的順德、番禺、南海等地進行考察,想尋求一處熱心敎義的地方。在這些縣城或鄕村,他們偶然也試探性的向百姓講一些敬拜上帝的事,但反應非常冷淡,有的甚...

  • 文章山東浸禮會女布道會史略

    来源期刊:《山東文獻》第25卷 第2期  作者:郭大松  出版时间:1999-09-20
    关键字: 浸礼会 女传教士 在鲁传教活动 布道站工作 寄宿学校

    译者按:本文写于一九一一年,作者柯克兰德(Agnes Orr Kirkland),为英国浸礼会女布道会(Baptist Zenana Mission)来山东也是来华的首批成员之一,因而对该会在山东一九一一年以前的活动及工作情况十分熟悉。文章虽然简短,内容敍述也显得过于粗略,但却是罕见的专述妇女传教组织的文字,对了解以及评价近代西方来华女传教士还是有帮助的,而文末所附统计资料,多少可以弥补敍述性文字的不足,有助于我们从一个侧面了解近代中国城乡妇女的某些动向

  • 文章大愛在蘭州

    来源期刊:《甘肅文獻》 第70、71期  作者:徐新生  出版时间:2008-01-01
    关键字: 博德恩医院 筹建背景 金品三 传教活动 救死扶伤

    蘭州市第二人民醫院位於市區黃河北側、依山傍水,環境清幽雅靜。原來叫“博德恩醫院”。一九五一年改名“蘭州市人民醫院”,一九七八年再更名為蘭州市第二人民醫院。醫院歷史悠久,追溯起來,是一串跨國界的感人故事。從它原來的英文名字Borden Memorial Hospital可知,這是一所為紀念博德恩而設立的醫院。博德恩(William Borden,1887-1913)出生於美國芝加哥,一個富裕的家庭,就讀耶魯大學時,參加一個基督教所辦的營會活動,聽見議員分享回教世界的需要而深受感動,心中產生一種大愛情懷...

  • 文章晚清时期基督教在四川省的传教活动及川人的反应(1860~1911)

    来源期刊:《四川文献》 第160期  作者:呂實強 出版时间:1976-07-01
    关键字: 基督教 四川 晚晴时期 传教活动 天主教 教案 反教活动

    传教活动基督敎在川省传敎,由来已久,惟均为天主敎。至耶稣敎,则于十九世纪后半,方开始进入该省,建立福音据点。以下分别加以说明。甲、天主教天主敎何时传入四川,已难查考。惟知在淸朝初年,已有耶稣会士二人在该省工作。康熙三十五年(一六九六),罗马敎廷开始在该省设置宗座代牧区。禁敎之后,天主敎在川省布道,似并未停止。雍正六年(一七二八),该敎在山西、陕西、湖广与四川,仍有六位外国敎士与三位中国敎士,在隐密的从事传道活动。直到乾隆十一年(一七四六),在川省的外国

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