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一、人际关系乃社会组织的基层社会是个人构成的，而人之生也，不能无羣，个人必与他人发生关系，这就是社会关系（social relation）。集种种社会关系所构成的体系，便是社会组织（social organization）。我们生于斯、长于斯的「现代社会」，是和过去的「传统社会」相对而言，两者之逈然有别者，由于社会组织改了样儿，各有各的特色。构成社会组织的社会关系，可分为三个层次：⑴人际层（interpersonal level），⑵团体层（group
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本年清明節，我以旅港嘉應五屬同鄉會理事長的身份，率團歸國，參加故總統 蔣公逝世十一週年紀念大會，順道拜訪臺北市嘉應同鄉會列位首長鄉賢，話舊銜杯，異常歡洽。現聞創辦「嘉應五屬年刊」，出版在邇，匆匆寫成短稿，聊表對臺港鄉親的祈望心情，尚希携手同心，共謀會務的發揚光大！ ——民國七十五年六月
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六月廿九日《中國時報》刊載佛教大師釋聖嚴大著《台灣需要六倫運動》，敬讀後，深為感動，此乃開啟新時代重要文獻之一。次日，六月三十日法鼓山文教基金會劍及履及，立即開始行動，集合時賢政要於台北市圓山大飯店，由資深媒體人葉樹姍小姐主持，召開新時代「心倫理座談會」，出席者：聖嚴法師、錢復先生、施振榮先生、劉烱朗先生、張淑芬小姐等。行政院張俊雄院長也撥冗蒞臨指導，談論「從心出發，重建社會心倫理」。切合時弊，企圖喚醒社會大眾，拯救渙散的人心，無厘頭的行為；物質生活雖進...
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在日常生活中，我们不能不和别人接触；接触可不增加情谊，但是也能够产生摩擦，引起误会；这完全在于个人的言辞是不是合适与恰当。粗鲁、疏忽的说话习惯，最容易损害朋友间的情感。有些人偏好饶舌逞能，自以为是口才不凡，却不知言多必失，一不小心，便成为招来无端麻烦的根源。见到人箝口结舌固然不好，但是摇唇鼓舌尤其不当。「言语犹如树叶子，在太茂密的地方很难见到的智慧的果实。」不经头脑过滤的言语，一定夹着许多无用的渣滓。日常生活中若能谨言慎语，必定更能受人尊崇，建立更佳的人际关系。
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和其他杰出人员以外，一定会有一个是电视界的人——电视主播。譬如前CBS的主播克伦凯特，便透过CBS电视网的广播，而使他成为美国十个最有影响力的人之一。这并不是我站在传播的立场来强调电化传播的重要，而是一个事实。各位想想，自从有了电视以后，我们的社会、我们的家庭，甚至我们的人际关系，有了多大的改变？就中国的传统社会与家庭关系而言，千百年来，几乎没有任何一种力量可以影响我们的社会结构、家庭结构。今天却有一种无形的力量已经影响到家庭亲子、亲友的关系。这就是电视。这种
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必须努力工作，获取生活资料。人要生命安全，就要与强暴搏斗。人要求生活更美好，就要不断创造发明。因此人必须自强不息，自强以谋生，自强以保卫生命，自强以丰富人生。六、人际的关系要懂得如何处理人际关系，必先了解人际关系如何？对于这个问题，宋朝大儒张载所著「西铭」一文，描述得十分透彻。该文首段揭示：「干称父，坤称母，予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体。天地之帅，吾其性。民吾同胞，物吾与也。」其中最后两句，清晰说明人与人及人与物之间应有的关系，既然人与物皆是
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