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編者按：本會名譽理事長滕傑先生的自傳，凡三十餘萬言，已全部完稿，原定七十三年年底出版。因發現其中若干章節內容有須再加考證之處，故又決定暫緩發表。據悉，自傳中，對於吾鄉阜寧風土人情，有真實生動之記述，不但有助於年輕鄉親對故鄉的了解，而且有助於鄉人精神境界之提昇。本文是該自傳之代序。從這篇代序中可知道，滕先生對寫自傳的境界、態度與方法，均有言人之所未言，發人之所未發的創見。故本文不僅是滕先生自傳的代序而已，它實有「自傳撰寫指南」的價值。
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二〇〇四年下半年，我在新溫州大學同時講授《中國哲學》《中西比較文學》《紅樓夢研究》等課程，修學者四八五人，《中國哲學》課，修業的同學竟達二三八人。目前國內某些高校對于和功利無密切關係的人文學科和基礎學科敬而遠之厭學成風，相對而言，這是極為難得的。一次，我乘汽車從市區到茶山高教園區，途中遇路阻，體驗到了路阻的境況和滋味。前前後後大大小小密密麻麻的汽車擁擠在一起，原來所謂汽車，便是氣車——令人嘆氣生氣的車。坐在這「氣車」上，身不由己，進不得退又不能，于是不免...
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宋史本紀卷二十九紀述：高宗紹興十一年（一一四一）「十二月，癸巳（按爲是年除夕日），賜岳飛死于大理寺。」屈指計算，截至本年（一九八一）除夕，這一位在歷史上卓具光復國土事功、力禦外強侵略的民族英雄不幸寃歿已達八百四十年。因其歿後，秦檜、秦熺父子及其餘黨監修當時國史，爲時幾達半個世紀，使岳飛諸多史實變成空白，甚且用盡方法，予以栽贓。像「梁溪全集」卷八十九李綱奏議有說：「近據岳飛公文，分遣兵將，收復鎭汝軍、商、虢等州，殺獲甚衆，所得糧儲不資。」又如「忠正德文集」...
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十五年前，我曾在中副寫過一篇「中年禮讚」，事過境遷，如今又來執筆，心情依舊，題面却改成了「盛年」字樣，不能不先予界說，不然，將使人大惑不解。什麽年紀叫做盛年？爲什麽要創造這個新奇的名詞？又都是有什麽演變層次？小時光聽大人講故事，總愛對故事中的角色首先叮問一句：「他是好人還是壞人？」到了小學時光，同樣的每事先問：「是男生還是女生？」——小小心靈簡單，二分法已足以判斷世界而有餘。日後歷事日多，才知道這種陰陽二儀的說法，實在不足以精確地判斷人事錯綜的經緯萬端。...
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哭作葵 武文燕灌雲陳作葵君，軍校畢業。陸軍上校，任政治作戰學校語文中心副主任，人極篤實勤奮。同鄕同寅，均深敬愛。今夏不幸罹疾逝世，英年作古，知交爲之震悼。作者爲其同鄕，且係軍校同期同學，情感素篤，因哭以詩。編輯室附註其一從戎投筆憶當年，爲國長征奮着鞭。各抱襟懷都未了，何期一慟弔君前！其二初聞抱恙未疑猜，今竟撫棺一盡哀。且入佳城暫安息，莫忘入夜夢魂來。其三覊棲海上兩相違，不道今先化鶴飛。倘見神州光復日，但偕靈骨好同歸。其四髻齢子女歎焭焭，猶賴栽培望有成。積...
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江山萬里樓主呂佛庭半僧先生，淑世善人，亦儒亦禪，余之至友也。先生好古博雅，風宇淵曠，乃當代高士，獨標風節，寄情於詩文書畫，譽滿士林，名世有年，卓然成一大家，時人咸以王摩詰目之，至其成就之大，豈特踵武前賢而己哉。余黍交知末，何幸之有！曩者數貺書畫，光我陋室，邀陪北橫，遊覽勝景，山光水色，古道照人，溫文爾雅，謙謙君子，固亦狷介之士也。頃承寄贈所著「江山萬里樓詩集」一册，不恥下問，囑撰短文，愧余不學，一介武夫，不善文辭，豈敢妄附風雅，謹述數語，以報雅命。皇皇巨...
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一、前言讀杜牧的詩中有：「睫在眼前長不見，道非身外更何求」一個人的睫毛長在眼中自己卻看不見，要靠一把鏡才可看清楚。萬事萬物的道理本來都藏在本身的靈覺，但人往往向外而不向內求。以此領悟，我們一生許多事情，都存在自己的身上，但卻被外物矇蔽而不察覺。如何去蔽，不必如韓非所說的十蔽，只要把真道理用理智有條理的分析出來，自然覺現其真面目。談起宇宙問題及人生問題，是一件重大而切要的問題，我們人處在宇宙中，人生與宇宙有何關係？人生在宇宙中應做些什麼事？所做的有何意義？...
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父母忙於事業，童年孤獨多夢，少女時期歷經情感挫折而惶惶終日，直到步入中年居住鄕間並接觸宗敎，不斷的沉思：爲何人生不滿百，長懷千歲憂？有一天無意中看見一行字「神仙無別法，只生歡喜不生愁」，只要心中坦蕩，將所有生活中必需承擔的責任、風險、考驗、挫折都像小學生寫考卷一樣，先挑會做的，一樣樣答，時間到了交卷，由老師去評分，只要用功了，考壞了也無妨。生活中不可免的便以平淡之心承受，可免則免，使心中單純寧靜，天命所在何憂何懼？即是天命，何不以理智決定最正確的行動加以...
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四十二岁，自费柏林学德语，进莱比锡大学，研究文学、哲学、人类学、文化史、心理学和美学等。曾说学德文后又学法文，生吞活剥看书，未能认真写篇文章，后来才以美学、美术史、民族学三项为主。蔡元培中进士后不到十年，就撰成《学堂教课论》，程次有府学、州学、县学，师资分教授、学正、教谕、训导等。参照古今中外治学，循中国古制，接近现代我国学制，分有形理学、无形理学二类。有形理学：（一）算学：1数学、代数，2形学、代形学，3三角测量学，4微积分学。（二）博物学：1全体学（包括
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大凡發明，都是智慧特別發達的天才所為，乃可獲得天才專利。天才是社會的精英，國家民族的脊樑，他們的每項發明無不對他人對社會對歷史有大功大德，值得全民族敬仰歌頌，所謂歌功頌德者，因為天才建了功立了德的緣故。社會發展了，時代進步了，而今不必天才，即使中才也有發明。所謂發明即「無中生有」之謂也。「無中生有」之發明，這裡僅說四點——一、「版面費」我的知識不多，但也讀過些書，從未聽說那朝那代，那個國家的報紙、雜誌社向投稿作者收取「版面費」的新聞。解放後的五六十年代，...
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