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梁于渭。字鴻飛。又字杭叔。一字杭雪。廣東番禺人。駢文典瞻雅麗。似唐初四傑。肄業菊坡精舍。爲陳澧（蘭甫）所賞譽。畫仿元人法。意境宕逸。好金石碑版。蓄古錢造象甚夥。羅列几案間以自娛。在粤屢試不售。以國子監生應光緖八年順天鄕試。取副榜貢生。十一年中順天擧人。十五年成進士。授主事。籤分禮部。歷充祠祭淸吏司司員。居京師。與沈子培（曾植）。黃仲弦（紹箕）。葉鞠裳（昌熾）。謬小山（荃孫）講歐趙之學。自負雅才。未入詞倌。鬱鬱不得志。遂成心疾。吿歸寓於南海縣學宮節孝祠鬻畫...
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有明一代，三次平斷藤峽之亂：第一次在憲宗成化元年（一四六五）十二月，由韓雍負責；第二次在世宗嘉靖七年（一五二八）七月，由王陽明（守仁）負責。這兩次平亂之經過，已見拙作「王陽明與廣西」（載本刋十五期）與「陶魯其人其事」（載本刋十六期）兩文內，這裏不再重複敍述。這裏要敍述的是蔡經平亂的經過，這算是第三次。王陽明於平亂後班師，中途病逝。其後武靖州（在桂平縣東北三十里之武靖縣）知府岑邦佐（田州人）對地方不能鎭輯，且受賊賄而多庇縱賊。於是峽以北，賊復漸肆猖獗，其頭...
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何應欽將軍字敬之，貴州省興義市泥凼鎮人（凼音，「蕩」），旅台鄉人尊稱敬公或大家長而不名，在海內外，提到何敬公的大名，功業彪炳，國之干城，無不肅然起敬，其事功最為人樂道者：「平逆豎於東江，勝群閥於北地，擒倭奴於金陵，勵軍郅於台員。」證諸歷史上有軍事才能的豪傑之士，僅有魏晉南北朝對峙時期，於南宋元嘉二十七年「解汝南之圍」元嘉二十八年「勝盱眙之敵」同年「克劉邵之逆」的輔國大將軍臧質差堪比較，而在政治上，敬公能佐理軍治訓吏明事，臧含文好及於亂，在歷史的定位上，這...
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我國儒家之孔孟思想，對世界有相當深厚的影響，總統府資政陳立夫先生日前曾就此項影響，加以闡揚。陳立夫資政說：一個人能爲全世界四分之一的人類所崇敬，稱之爲大成至聖先師，繼續享受二千多年的普遍追祀，實非偶然。孔子並不是宗敎家所稱的「神」，而是一個「人」，一個人能够臻此，豈非是一件極不平凡的事，難道不値得我們仔細地思考嗎？孔子生於耶稣基督降生前五百五十年，其時以前我國的典章文化，已蔚然齊備，及至周公乃達最高境界，周公是文武全才，奠定了我國大一統的基礎，到孔子的時...
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陳炯明是一個人才，跟的人用的人都是曠代人龍。（他跟 國父革命，為 國父最得力幹部； 先總統蔣公是他粤軍總部的作戰科主任）假如 國父能抓緊他，他能跟定 國父又能善用 蔣公，則北伐統一大業，可能提早十年完成， 國父壽命也可能延長十年，我國必無三十八年大陸淪胥慘禍，世界共產黨徒，也絕不會如今日之猖獗，其裨益中華民族及全世界人類，關係何其重大！民國十一年六月十六日禍變，豈天意歟？！
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立三先生長於余，學長於余，余承 先生之下交，垂三十年矣。中間惟己已（民十九）至乙亥（民二十五）間，先生退處廬山、武昌，會面稍稀，然亦得獨尋三徑，時相過從。其餘廿餘載，則比肩奔走國事，或執鞭軍校，或練兵羊城，或率師北伐，或從政封彊，幾如形影之不相離，手足之在一身。故余兩人之於朋儕中，形迹爲最密，情誼爲最厚，相知爲最深，勸善規過爲最切。稽先生之生平，堅苦爲學之力，抱道濟世之誠，其立功於軍事，口碑於政治者，僅其緖餘，文豹之一斑耳。而其盡己以盡忠，推己以盡恕，實...
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寫歷史，最重要的是眞實性，不能以感情用事，而有所偏頗。歷史人物的功過要分明，有功者不能掩蓋其罪過，有過失者，亦不能抹刷其對國的功勳，這樣才能給後人以公正的評判，不能以成敗論英雄也。本刋第二期寫白崇禧將軍紀念專輯，及北伐抗戰實況，都是根據廣西綏靖公署參謀部記錄當時的戰況，及上海東方雜誌之報導，與親身參戰者的日記來纂寫，其眞實性，是絕對可靠的。白將軍歷任 蔣總司令參謀長，對於北伐抗戰，均親身襄贊戎機，其輔弼主帥，護衞國家的忠誠，深爲國人所欽佩！至於北伐勝利後...
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（一）台山縣境，今百峯山，大窿峒，上下川諸處，昔時皆爲傜籍人所居。大窿峒山嶺重疊，縱橫有六十餘里，差不多像盤谷一樣，雖然地勢那樣偏僻，可是淸初居然產生一位名儒，卽是鄧璣環先生。鄧璣環先生原來是傜籍人，在新寧縣志王暠傳有這樣證明：「王暠……在政八年，實心爲政，百廢俱興，修學纂志，禮接士人。海晏大窿峒，傜籍也，文敎未振，暠取鄧振翼爲首，率爲醇士，峒民由是向學。」現在考查他的里居，就是在大窿峒的西邊東陽里。從前邑人想建先儒亭於猇狨逕山嶺，以留紀念，可是因爲盜賊...
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家世及參加同盟會經過先三叔祖爕堂公，學名培基，字丕肯，號哲根，謚英厚，淸朝光緖丙戌年（民國前廿六年西元一八八六年）農曆七月初七日戌時誕生於廣東省大埔縣廣德鄕詩書之家祖宅式好堂。公之父賓笙公，曾祖父戴奄公，均爲淸國子監太學生，祖父公和公，叔鵬翻公，均爲邑庠生。公自幼卽在長輩指導薰陶下，熱讀經書。後轉入本縣樂群中學堂，時値淸室腐敗，內憂外患交迫，國勢衰弱已達極點，革命浪潮逐漸勃起，敎員中張龍雲、張步雲、饒熙、張兪人等皆富革命思想，輒以革命軍，新廣東，猛囘頭，...
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淸代鄕賢胡可懷先生者，余之父執也，籍廣東五華，生性聰頴，活潑異常，五歲啟蒙，弱冠博通今古，時淸庭科擧，應試卽榮登科甲，詩賦俊逸淸新，前後奉廣夏書院之聘，莘莘學子，莫不欲一沫先生之風以爲快，但先生事親至孝，父坤厚公，年老多病，若赴省恒難以兼顧，遂却聘而侍奉晨昏，湯藥親煎承歡戲綵，有老萊子之風，父逝虔誠守孝，晨必謁墓，風雨無間，該鄕鳴鳳軒書齋，設有國文專館，先生任主講，靑年學子，負笈程門者甚衆，前六十二軍軍長李宏達，亦嘗受業於先生之門，其講學對四書五經，大學...
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