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邙嶺古蹟何其多？人傑地靈好山河；中華文化發祥地，千年古都帝王國。邙山—亦稱邙嶺，因位於洛陽北境，又稱北邙，西起新安縣境，蜿蜒而東、經孟津、洛陽、偃師進入鞏縣境內，全長二百餘里，南北寬度不過十里，形如龍蟒，兆呈祥瑞之氣，高度平均約八百公尺，殊少險峯峻嶺，屬黃土質層，其上可以種植農作物，像棉花、小麥、芝麻等。山嶺山麓間，古蹟之多，可冠全國，尤其古代陵墓，隨處可見，其數約三千上下之間。河南稻爲中原，居天下之中心，而洛陽可謂中原之中心，是我國最早古都，前後歷朝建...
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前言被譽爲「唐末完人」的韓偓，遯閩依靠王審知以後，曾經一度安居在永春（當時係稱桃林場）；但永春縣志中的流寓、藝文，甚至於名勝諸篇，卻均絕無隻字提起。而且連其他有關永春的歷史載籍，亦向來未見言及。這實在是一個極大的疏漏！因爲，韓偓的卜隱永春，曾經流寓永春，是永春歷史上的光榮，也是所有永春人的光榮；何况，韓偓在永春的時間雖短，而遺留下來的作品，其可稽考得出的，顯然不能算少，瞻仰流風，後人的確應該有一番交代才是。本文之作，就是爲了儘量提供韓偓在永春的資料，以備...
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有明一代，擧行全國性之考試凡八十有六次。福建計得狀元十一人，榜眼十二人，探花十人，占全部鼎甲百分之十二點八，比例之高，爲多數省分所不及。狀元爲洪武十八年乙丑科建寧丁顯，洪武三十年丁丑科閩縣陳䢿，永樂四年丙戍科莆田林環，永樂十年壬辰科長樂馬鐸，永樂十六年戊戍科長樂李騏，宣德五年庚辰科長泰林震，景泰二年辛未科莆田柯潛，嘉靖五年丙戍科懷安（明史地理志，侯官西北有懷安縣，洪武十二年移入郭內，與閩侯官同治，萬曆八年九月省，）龔用卿，嘉靖三十一年癸丑科閩縣陳謹，萬歴...
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一、籍貫考㈠原籍 先賢仲子名由，字子路，亦字季路，生於周景王己未九月十七日，卽魯襄公三十二年，（注一見家語弟子解）魯之卞邑人也。卞里誌序云：「泗水古卞邑，仲氏之先有邑大夫者，占籍稱卞里人，數傳而生季路，應秋水夜月之瑞云。後仕衞死於孔悝之難。藁塟澶淵，子啓始歸卞（注二，古卞邑卽今之泗水，）垂十有七代矣。又卞里誌云「古卞邑先賢仲子所生地也」，按輿圖泗古卞明國，春秋爲魯卞邑，漢置卞縣，仲氏家焉，蓋人傑地靈從來遠矣。或有人誤以爲仲子是濟寧州人，當亦有原因在焉，待...
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魏晉是一個特殊的時代，無論在政治、社會、文化、思想各方面，都有其不同的風尙與內涵。此時期所流行的人物品評，其重點除了言詞、才性、道德、文章諸項，對個人的容貌、擧止與神態，也頗爲留意。劉宋初年，臨川王劉義慶編纂世說新語，還特闢「容止」一篇，專門搬錄魏晉名人文士外在美的相關資料，間接傳達了此一時代風氣的訊息。另外，在各家晉書、別傳、雜記中保留了不少有關魏晉俊美男子的資料，茲將當時聞名士林，山西籍俊美男子的史實述之如左：裴楷 約二四〇—二九四聞喜裴楷，字叔則。...
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著述《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《三遂平妖传《、《残唐五代史演义》和元杂剧《风云会》、以及『编次』《水浒传》的罗贯中，长期以来，对他的籍贯说法不一，现在可以考定：他是太原淸徐人（即原淸源县与徐沟县合并）。《录鬼薄续编》有关于罗贯中是太原人的记载，不过，元代太原究竟有没有一个罗氏家族？罗贯中的家世情况究竟如何？仍是历史之谜。我们考察太原淸徐《罗氏家谱》，认定罗贯中是《谱》中第一支第七代被除名的罗锦的次子。理由是：《谱》中所记罗锦之兄罗钊之子，任重庆府
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删述之業，由來尙矣，昔孔子删訂六經，垂敎立紀，其旨遠矣。後世乃局於詩文。大抵選輯之學，有主於論文者，昭明文選、古文辭類纂其著者也。有主於言理者，文章正宗、古文雅正之類是也。有主於經世者，切問齋文鈔、經世文編其要者也。夫品藻詩文經世致用之選，古人之作備矣。今所爲者，宜有所重。余憫今人謀國而鮮究治平之道，服官而甚少公忠之行，風俗敗壞，亂多治少。因取古來有關治道之篇章，擇其尤精要者，得十五篇，備爲求治者之助焉。夫大同之治，爲我先聖王道政治之極則，亦爲古今至公平...
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本文作者《鄧海翔》簡介：廣西人朝陽學院法律系肄業，歷任總政治作戰部宣傳官、軍聞社記者、採訪主任、徵信新聞報、中國時報記者、編輯、主編，黎明文化公司總編輯。著有迢迢歸鄉路、歷史的傷痕、煙雲憶履、知勉齋微言、江湖夜雨十年燈、遊蹤萬里情、知勉齋詩詞稿等書出版。
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虏不敢犯塞。再进河东节度使，封淸源县公。[2]忠嗣年少时，以勇敢自负，及为将领，沉毅持重，以安边为要务。尝曰：「国家升平之际，为将者，在抚训部众而已；吾不欲竭中国之力，以徼功名焉。」忠嗣勤练士马，缺则缮补，充实战力。有强弓百五十斤，常贮之袋中，示无所用。军中皆日夜思战，忠嗣则多纵间谍，伺虏之隙，遇机出奇兵袭敌，所向皆克，故士乐为用。每出军，召属长付以兵器，使授士卒，虽一弓一箭，必志姓名于其上以记之，军还、遗弓亡矢，则依法治罪。以是部众兵将，人人自勉，器甲
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有政声，时号称：「裴、马」之名。[2]上元三年（六七六年）吐蕃叛、行俭出任洮川道左二军总督。仪风二年（六七七年）十姓可汗阿史那都支及李遮匐诱蕃民部落欲扰安西[3]，以与吐蕃勾结，朝廷欲讨之。行俭奏议曰：「吐蕃叛乱方炽，敬玄失利，审礼丧土，安可更为西域生事？今波斯王死，其子泥湼师在京为质，有如遣使立之，即命路经西域，宣谕蕃众，可不劳师而有功也。」帝因诏行俭册送波斯王子归国，且为安抚大食使。行经莫贺延碛，风砾昼冥，鄕导为之迷途，将士饥乏。行俭止营祭天，吿众曰
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