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  • 文章講奉行廿字

    来源期刊：《湘鄉文獻》 第25期　 作者：王笛卿 　出版时间：1997-12-25
    关键字： 五伦 八德 四知

    編者按：所謂廿字，即天德敎的「念字眞經」，看起來簡單，實際上有非常好的意義在，本文爲創敎人一炁宗主弟子故王笛卿（清風古佛）鄉長遺作，希德敎同道注意。

  • 文章正式宴會的排位禮儀

    来源期刊：《浙江月刊》第14卷 第8期　 作者：王榕生　出版时间：1982-08-06
    关键字： 排位礼仪 正式宴会 “五伦”关系 礼仪 礼节

    我们中国素有礼义之邦的雅称，而最能代表这种礼义精神的就是完美的「五伦」关系：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，这种五伦关系的正常维持，将会为社会带来祥和、安寗，发扬出人类生活的光辉，可是话又说囘来了，要用什么力量方可永远维持这种完美的人际关系呢？那便是礼仪。礼仪是和平的，是友爱的，是仁慈的；可是它的潜在力量却是如此巨大无比，春秋时管仲曾说「礼、义、廉，耻国之四维」，其中将礼列为第一，后来到了民国廿年，我总统 蒋公目见社会上生活颓废败坏，乃推行「新生活运动

  • 文章容園學述

    来源期刊：《湖南文献》 第2期　 作者：何鍵 　出版时间：1970-09-15
    关键字： 大同思想 五伦八德 《礼运大同篇》 国际文化合作

    「五伦与八德」也。五伦者，十义之体。而十义者，五伦之用。论语颜渊篇齐景公问政。孔子答曰：「君君，臣臣，父父，子子。」至子思乃由此三者推演为五。故中庸云：「君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。」后至孟子改正之，称为：「父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。」完成五伦之敎。然粤稽上古，则五伦之敎，实始于舜之命契耳。夫五伦之敎，既定为儒敎道德之本，与羣众基本信条，遂又有由五伦，发为十义之说：㈠父慈 ㈡子孝 ㈢兄良 ㈣弟弟 ㈤夫义

  • 文章中華文化之我見

    来源期刊：《中原文獻》第39卷 第4期　 作者：劉光華　出版时间：2007-10-01
    关键字： 中华文化 五经 五伦 五常 五行 五尊

    中华文化博大精深，源远流长，凡愚如我者，实无资质加以评鉴，所幸自幼喜爱读书，加以天加以年，适逢国难动乱之会，又有走万里路的机遇，是以多有感受，亦有会心愉悦之处，是以敢有「我见」之述作。愚以为中华文化虽复杂万分，史籍千万卷，如予分类详究，个人既无此环境亦无此时间，乃化繁为简，约为五五之说以统摄立论，沧海一滴，水之本质也。我所说的五五纲目为：五经、五伦、五常、五行，五尊。五经是：诗、书、易、礼、春秋。五伦是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。五常是仁、义、礼、智

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