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迨使者張任至，大恐，卽趕囘建州，報於延禀。延禀怒甚，卽調兵遣將，會泉州王延鈞討之。兵至，延翰發二部兵禦之。緣程斌、孟威二都指揮繫獄，軍心渙散，各無鬥志，一經相接，便卽敗囘城中。延禀同軍士，梯城鼓噪入宮。延翰驚匿重牆，被衆軍士搜獲，反綁出宮門外，王延禀播以十惡大罪：違父王家訓，一也；擅稱大閩國主，二也；拆佔民居擴建宮殿，三也；仿天子制，四也；重賦稅，五也；採民女，六也；火燒冷艾男女，七也；逐乳母，八也；不納諫，九也；酖使者，十也。將此十惡大罪，大書掛於都市...
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（民國三十一年九月在成都外西撫琴臺側發現）
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引言海南在昔为荒服之地，迄秦为象郡之外徼，汉始编入中原版图，魏晋后，五胡乱华，衣冠之族，纷纷移居江南，至唐及五代，海南之文化，始为中华文化所薰陶，成了海南文化之渊源，其实质与特质，都仰承着中华文化之传统。自宋以来，更能发扬光大，日新而月不同，根据史籍之记载，探讨其以往之历程，可以分为丕基，发靱与勃兴三大时期，玆谨分别略述之如左：丕基时期海南文化之丕基时期，当自唐代名宦之流谪、与五代先民之移住开其端：㈠、唐代名宦之流谪岭南自昔为谪宦之区，汉以后，更著为律例
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再說王延羲，本來秉性倔強。昶在位時，猶懼禍，稍自節制；及卽位，便故態復萌，多尋舊怨。時王延政爲建州剌史，聞曦暴虐，曾數上書諫；非但不聽，而且復書辱之。更遣親吏鄴翹、杜漠崇監其軍，而此二人猶專抬延政私事，居中離間，以是曦之與政，益積不相能，福州之與建州，如同敵國。永隆二年二月，曦竟遣統軍使潘師逵、吳行眞，將兵四萬，攻打建州；結果潘師逵陣亡，吳行眞遁歸，自此延政兵益強大，永平、順昌二城，且爲延政所有。但六月間，延政猶遣牙將持誓書及香爐，特至福州，與曦盟於先王...
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五代史中的冯道，是一位相当离奇的人物。他历事四朝，三入中书。不管主子是沙陀人、西夷人或汉人，也不管他们是创业或守成之主，他都能够怡然作首相，左右如意。他也能出使契丹，与「戎王」论道而使之心折。冯道所作《长乐老自敍》，是一篇简短的自传，内中列举他的官衔，倒占满一页。他被封公爵五次。既为鲁国公，也被封为梁国公、燕国公、秦国公和齐国公。可是保全原始史料的人都一致承认冯道并非因谀见宠，而是他在朝野生活之中，先已造成了一种贤良的名誉。《旧五代史》说他「在相二十余年
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（何博士金兰所作的「五代诗人及其诗」之内容，是将五代诗人对当时藩鎭争覇，军士恣横，武人专政，契丹入寇，和朝廷内君臣无义，官吏贪黩，天性灭绝，淫乱无行，残酷暴虐，义养风行，只知权势，不顾民命，无是非，无廉耻，无伦常，篡弑频仍，遍地烽火，死亡无日等悲惨所反映出来的诗，加以整理综述之巨著。读是书，如目睹今日匪区之现状；此足证暴政对国计民生所造成之结果，是古今一辙，弥足鼓励吾人精诚团结，协助政府，励行宪政，**复国之决心；故节录其緖论于后，以飨读者）
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隋代統一宇內，經正疆理，劃分九州，悉仍禹貢之舊。於是蜀中州郡，盡隸梁州之域。時州郡雜糅，無所統紀。開皇九年，悉罷天下諸郡，一是以州統縣，方州之制，煥然一新。開皇末年，戶口滋多，屢有晰置。大業後，又廢罷諸州，改州爲郡，或恢復舊制，或更立新名，設郡之繁簡，稱爲適當。又於要衝之地，設總管府。蜀於益州、遂州、瀘州三地，設立總管府，而益州更設西南道行台。大業中，三總管府並廢，惟置司隸刺史巡察而已，不與統轄地方之事。故隋代制馭地方之策，或稍疏焉。隋既改革舊制，劃一地...
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㈠陈桥兵变，乃我国历史上的大事。它，结束了五代军人骄横，政治湣浊之局；而开创了两宋三百余年的统治之基。陈桥兵变，据历史上的记载，是这样的：李焘续资治通鉴长编（以下简称长编）载：「建隆元年春正月辛丑朔，鎭定二州言，契丹入侵；北汉兵自土门东下，与契丹合。周帝命太祖领宿衞诸将御之。」「壬寅，殿前司副都点检鎭宁军节度使太原慕容延钊，将前军先发。都下灌言，将以出军之日，策点检为天子，士民恐怖，争为逃匿之计，惟内庭晏然不知。」「癸卯，大军出爱景门，纪律严甚，众心粗安
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上计，孝廉及内郡卫卒会者，雄常抱三寸弱翰，斋素油四尺，以问其异语，归即以铅摘次之于椠………。（蜀尔雅三卷：不著名氏。）字通一卷：彭山李从周肩吾撰。（按彭山即犍为）。史类三国志六十五卷，晋治书侍御史巴西陈寿丞祚撰。附索隐史记一百三十卷：淳熙中广汉张材介仲刋于桐川郡斋，削去褚少孙所续，而附以司马贞索隐。（其后，江阴耿秉直之，复取所削者别刋之。）唐书纠缪二十卷：朝请大夫知蜀州成都吴缜廷珍撰。五代史纂误五卷、杂录一卷：吴缜撰………后皆取入国子监。古史六十卷：门下侍郞
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以经史为主，蓝师尝引朱舜水之言曰：「大凡作文须根本六经，佐以子史，而润泽之以古文；内既充溢，则下笔自然凑泊，不期文而自文」（朱舜水之思想、第四章）。可知蓝师之文句苍古，语意深厚，能令人数读之而数增其益者，乃以经学为其根底，而佐之以子学与史学也。徐复观先生赞蓝师「是专心作学问，且有成就，有著作的人」（中华杂志、六十五年三月号：悼蓝孟博先生）。可知蓝师并非绝对不著作，而是不肯轻易著作。若论其最精心的著作，当为隋唐五代史（民国三十四年、商务印书馆出版）。蓝师所以选定
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