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刚与柔菽水宋名儒—二程(程颢、程頣两兄弟),代表两种不同典型的敎师。兄,程颢,天资过人,充养有道,待学生宽厚仁慈。一位学生承敎于其门下一个月,人家问他:「你去那里?」他答:「我在春风中坐了一个月。」程颢的敎学,使学生如坐春风,身心备益。弟,程頣,则采「严厉、高压」方策。他平素动止语默。和学生同游山水,亦不许学生们高声谈笑,如有学生如此,他就「高声斥责」。敎学时,更是不苟言笑,战战兢兢,如临深渊,如履薄水。由「程门立雪」,即可见其敎之严。朱子语录有载:「游
编者按:程颢和程頣两兄弟都是北宋时代的著名思想家,他们虽然都在政府做过官,但是,官位并不高,在政治上也没有多大的影响。不过,他们在学术思想上却有惊人的成就,宋代的儒学复兴是中国文化史上极重要的一页,推动儒学复兴的宋代思想家很多,而能开辟宋元明三代儒学新境界,使儒学屹立不摇的,则是程颢和程頣两兄弟。到了南宋,朱熹更极力推崇二程兄弟的成就,认为二程驳斥了隋唐以来盛行的佛老似是而非的思想,使儒学得以继续发扬。本文作者王开府先生为国立台湾师范大学国文硏究所硕士
编者按:程颢和程頣两兄弟都是北宋时代的著名思想家,他们虽然都在政府做过官,但是,官位并不高,在政治上也没有多大的影响,不过,他们在学术思想上却有惊人的成就,宋代的儒学复兴是中国文化史上极重要的一页,推动儒学复兴的宋代思想家很多,而能开辟宋元明三代儒学新境界,使儒学屹立不摇的,则是程颢和程頣两兄弟。到了南宋,朱熹更极力推崇二程兄弟的成就,认为二程驳斥了隋唐以来盛行的佛老似是而非的思想,使儒学得以继续发扬。
的工夫。这两种工夫在伊川来说,犹如车的两轮,并行不悖,不可偏废。不敬固然不能致知,不能致知也无法涵养。因此伊川有句名言说:「涵养须用敬,进学则在致知。」这句话正可以统括他的全部成圣工夫呢?二、二程排佛言论以上大略介绍了二程的思想,现在我们再谈二程对佛学的看法,来映衬出二程以儒家为本位的坚定立场。二程都曾硏究佛学,但是他们也极力排斥佛学。二程认为佛家苦于根尘烦恼、免于生死轮廻的思想,根本上是一种自私的利心。佛家以身为妨碍,其实却是爱身。这种情形,譬如抱着石头沉入
启迪了清代考据之学兴起,幷影响及于近代。如胡适尝引朱子读书之明训:宁详勿略、宁下毋高,宁拙毋巧,宁近毋远。缘此可见他是一个踏实为学,诚恳为人的一代宗师,因之他的理气能不杂不离。㈡朱子的学术成就⒈融汇北宋理学之大成,使理学体系趋于完整。⒉勘定四书,幷以周、张、二程诸子续于《四书》义理(道统)之下。⒊在本心涵养之外,兼重察识工夫,补救程门敎法之偏,主张读书明理,使格致之法有以启迪。⒋承认客观知识的存在,影响后人对知识领域之扩展,日进不已。五、陆象山学说综述㈠心即理
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