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  • 文章阳历的二十四节气

    来源期刊：《河北平津文獻》 第29期　 作者：朱思光 　出版时间：2003-01-01
    关键字： 阳历 阴历 二十四节气

    一、科學家將地球劃分爲三六〇度，（如附圖一），太陽的光影直射地球表面中心叫赤道，（〇度），位在南半球新加坡的南方約四十公里處，太陽的直射光影由〇度向南移至盡頭的一八〇度時，叫南回歸線，（在地圖上的經緯線是南緯二十三～三十七度），位在澳洲的中部溫普頓市，太陽的直射光影由〇度向北移至盡頭的一八〇度，叫北回歸線，（北緯二十三～三十七度），位在台灣嘉義縣水上鄉，請看附圖一。二、回歸線設立有誌標，全球共計九個，都在北回歸線上，南回歸線沒有設立，台灣有三座，大陸有六...

  • 文章我国农业的二十四节气

    来源期刊：《貴州文獻》 第29期　 作者：心耀　出版时间：2004-01-20
    关键字： 农业 二十四节气 传统习俗

    打开农民历，总会看到「立春、雨水、小寒……」这些节气的名称，这在工商社会来说，真还没有太多的人会去关注这些节气对农家「春耕、夏耘、秋收、冬藏」具有何种意义？但从「种田无定例，全靠节气行」的俗谚中，它确是农业社会中重要的行事依据。因为节气标示了寒暑，它主宰农业生产的主要节奏。自古相传节气是由神农氏制定的。但就文献记载而言，《尚书》《吕氏春秋》上可看到「春分、夏至、秋分、冬至」等名称、《淮南子》则在中列出一年中的二十四节气，分别是：「冬至、小寒、大寒、立春

  • 文章百年難逢「歲朝春」

    来源期刊：《武進鄉訊》 第446期　 作者：淡泊 　出版时间：2006-02-05
    关键字： 立春 二十四节气 迎春 仪式 农谚

    立春，是一年二十四個節氣中的第一個節氣，亦叫「春朝」。諺云：「春朝大如年朝。」古代亦曾以立春之日爲「春節」，所以各地民間黎民百姓對此歷來十分重視，將它作爲「過年」諸多行事中的一大行事。舊時，立之日武進縣例有「迎春」儀式，由地方官員行香主禮，此俗唐宋時代特盛，當時武進縣官帶領隨從自縣衙出發，全副儀仗、鼓樂前導、扛抬衆多祭品及由盲人用五色紙扎糊制成的春牛芒神，鳴鐲開道，經局前街、過迎春橋，至孔廟祭天。儀典隆重，此舉被廢除。立春日如恰逢農曆正月初一，是爲「歲朝...

  • 文章談陰曆與陽曆之於農曆廿四節氣

    来源期刊：《海州文獻》第7卷 第3期　 作者：呉洽民 　出版时间：1985-09-01
    关键字： 阳历基本形态 二十四节气 历史资料 学者观点

    名实相符之农历。惟阴历每月之朔晦，系与海水潮汐相对增减，乃为世界航海家必备之知识，其用途广泛，亦渔业界妥善运用者也。例如民国卅八年金门古宁头大捷，则系中**党不谙海潮之进退，致令匪船艇搁浅，而致我军利用退潮实施反击，所造成辉煌之战果。附带提出。记录二十四节气，尙有一首歌诀：「春雨惊春淸谷天，夏满芒夏二暑连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬寒又寒。」虽不能与淸新典雅、悠然意远的廿四节气名称相互配合，但记忆起来，颇为方便，遂录之以供参酌。附：阳历日期与农耕用廿四节气对照简表

  • 文章有曆大家修

    来源期刊：《阜寧人》 第18期　 作者：陳夢斯 　出版时间：2000-02-01
    关键字： 天文历法 历史沿革 阴阳合历 二十四节气

    有的盆中注水，有的盆中注油，观看日蚀盈亏，大臣们跪在殿前广场上，口中呢喃自责，为明皇顶罪，闹成一团，左等右等，日已西斜，水盆中还是圆圆太阳倒影，这说明麟德历在实用上，有了偏差，唐明皇下旨，「张遂制定新历」，张遂等人花了六年时间，完成新历、名曰「大衍历」，大衍历也算是中国优秀历法之一，它为后代各种历法修历所依据，它有推算朔望月的方法，如何排定二十四节气，说明太阳及月亮运行法则，计算日月蚀的法则。元太祖十五年，西元一二七〇年，耶律楚材进呈「西征庚年元历」，首创里

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