-
四月底五月初，笔者应郑弼仪兄之邀，以来宾身份去参加了由国父纪念馆及淡江大学所主办在国父纪念馆中山讲堂举行以台湾毛笔书法的新风貌及未来发展为主题的「台湾书法国际学术研讨会」。会中坐满了成四百多位与会的学者、书法家和几家大学的教授。主持人是馆长张瑞滨先生与宛同、李奇茂、张炳煌、崔成宗、江明贤、高柏园、陈维德、吴哲夫、林章湖等学者。并邀有作专题演讲人：河内利治（日本大东文化大学教授。主讲人有熊宜中、崔成宗、陈庆煌、麦青龠女士、陈宜均女士、蔡明赞，金炳基、刘小琳
-
德国学者艾飞·布克哈特（Ewin Burckhardt），酷爱中华传统艺术，蒐藏相当丰富，著有「中国拓版」一书（Chinesische Steinabreibungen）；今年春间，他以七十高龄，来我国硏究书法，为便于和我讨论，曾在阳明山住过三个月。其间，拙着「书法今鉴」正在排印，他看到部份样张，一再鼓励我把「书法今鉴」中以现代学术理论闸释书法精神处，浓缩为中华新书谱。他说：「中国人琴棋书画的精神生活，书味几乎可与儒味相埓。很希望有类似孙过庭『书谱』一样
-
吾湘谭组庵先生的书法，卓然为一代大家，是人所共知的。而他的书风，霑漑于湖湘人土，尤为深远。与他同时负盛名的湖南书家，如曾农髯、杨重子、汪诒书诸先生，虽亦为人所仰慕，但都不及对组庵先生的崇拜。当他在世之日，湘人效法他的字体，可说是风靡一时，一般中上人家，没有不以挂上一幅组庵先生字幅为荣的。他的声光，几乎并驾道州何绍基先生。何书境界之高，本来俯视近代，但由于他的字体很难摹倣，学之者深恐画虎类犬，不如组庵先生字体较易为人所接受。因此之故，湘人学字，莫不从法谭书
-
以章草之筆臨漢隸，卽成鍾元常書矣。鍾元常時，通行者，隸書與章草也。元常因以隸書之結體，而出以章草用筆，遂成真書。今試以章草之筆臨漢隸，卽似鍾書矣。…… ——錄東塾先生論書手扎——
-
我们引以为傲的，就是书法的研习，既可提升个人的人文素养，也可以陶冶性情，增进生活情趣。中国先贤们在书法上的倡导，起了承先启后的作用，对后人和外国人都有很大的鼓舞。能练就一手好书法，对国人来说，固然是难能可贵的事，即使东南亚国家诸如日本、韩国等都有很多艺术爱好者，从事中国书法的研习，他们甚至更以拥有书法家的身分而自豪。因此，身为炎黄子孙的我们，除了要把书法艺术发扬光大之外，也要把书法推广到全世界各地，让各国人士进一步了解中国文字的伟大奥妙和艺术价値。要达到这一责无旁贷
-
-
前篇 文字及笔画书法不能离开文字，因为「书写」这种动作根本是指的书写文字而言。如果书写的不是文字，则不应当称之为书法，也不应称之为书写。但是文字乃是由「笔画」或称「点画」组织而成，如果没有「笔画」或「点画」，也便没有文字。所以由书写文字而产生的书法，乃是由书写「笔画」或「点画」的「笔法」产生。易言之，构成文字的「笔画」或「点画」的写法亦即「笔法」，乃是构成某种形式风格的书法的基本要件，将这些要件组织起来才能称为文字及书法。传统上称这种组织的形态为「结构
-
中国文字特殊的形体与特殊的书写工具，形成了中国书法艺术之美，因此也显得中国文字更为可爱。一个稍具文化素养的中国人，不仅能领略此种美感，而且会以能写一手好字为荣。所以字写的好不仅是读书人的能力，也是知识分子的表征。中国书法之美有两方面，一是结体之美，二是笔触之美。前者为篆、隶、行、草、楷各体均有其特具的美感；后者视不同的用笔与运笔而呈现不同风貌之美感。而能表现此种美感，则非一朝一夕之功，必须经年累月勤练，方有此种能耐。现代工商社会凡事讲求效率，书写工具日趋
-
我用现代学术方法，硏究「比较书法」，在中华书法艺术中，从构材的点、线、圆的组合，笔触的中、偏、方的描绘，布局的一划、单个、整体的造型，以及超验的气韵、境界、风格的酝酿，肯定中华书法艺术是综合艺术的创始者，也是艺术中的艺术。以现代抽象艺术看书法，书法早有「花非花，雾非雾」的记忆型的视觉秩序。草书线条的捷笔、省笔、简笔、代笔、借笔、合笔，把有机化为无机，把联系断为支离，不但有淮南子「视而不见其形」的有无奥秘，更有希腊哲学家巴门尼狄士（Parmenides
-
近年来，在中国书法大奖赛中，据说某一位书法家往往连续得奖，特别是颇为「时髦」「创新」的某种字体，竟能连续荣获上十个头、二等奖，真正成为「常胜将军」。各次活动评委为何「英雄所见略同」，这成了当代书坛一个奇特的现象。是该获奖者独具艺术的天才细胞，创造了书法艺术史上的绝妙文本？还是书法评判标准的特殊？抑或「书法」本身性质的因素？我常常百思不得其解。质疑之一是：文化艺术的本质在于创造和创新，比如小说大赛、散文大赛，古今中外基本没有三连冠五连冠出现，更别说十连冠
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19