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世之治也。三光五岳之气。钟而为一代人物。其生乎中原。奋乎齐鲁汴洛之间者。固中州人物也。亦有生于四方。奋于遐外。而道学文章为世所宗。功化德业被于海内。虽谓之中州人物可也。盖天为斯世而生斯人。气化之全。光岳之英。实萃于是。一方岂得而私其有哉。迨夫宇县中分。南北异壤。而论道统之所自来。必曰宗于某。言文脉之所从出。必曰派于某。又莫非盛时人物范模宪度之所流衍。故壤地有南北。而人物无南北。道统文脉无南北。虽在万里外。皆中州也。况于在中州者乎。余尝有见于此。自燕徙而
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之野。陈致平编中华通史亦采此说。中冀何在？原来河南省古称中冀。复因位居天下之中又称中州。是中冀与中州实同省异名耳！兹阅：河南省炎黄姓氏历史文化基金会编，洛阳百家姓祠一书，杨静琦撰客家姓氏，根在中原文，指蚩尤墓在省境之台前县。位北纬三十六度、东经一一五点八度，果如此，则通鉴外纪之言正确。汶上蚩尤墓岂其虚乎？有赖考古学辨真伪。尚书乃上古书，孔子编次，凡百篇，史记孔子世家云：孔子序书，上纪唐虞，下至秦缪，编次其事。孔子生殁年为公元前五五一至四七九年，上距唐虞夏商
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明代皇朝中州人物志，十六卷，明朱睦撰。睦字灌甫，号西亭，周定王六世孙。幼端颕，郡人李梦阳奇之，及长，覃精经学，从河洛间宿儒游。年二十，通五经，尤邃于易、春秋。封鎭国中尉，万历五年擧文行卓异为周藩中正。著有周易稽疑一卷，易学识遗一卷，春秋诸传辨疑四卷，授经图传四卷，经序录五卷，韵谱五卷，革除逸史二卷，圣典二十四卷，鎭平世系纪二卷，忠臣烈女传（不著卷数），万卷堂书目四卷，河南通志四十五卷，异林十六卷等书。可谓读书博洽，著述等身之士也。事蹟具明史（卷一一六
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一、创始及规则中州道[1]乃圆明堂八派之一[2]，创始于淸光緖二十四年，其祖曰袁普。普，号阿樵，又号修三，河南舞阳县人，已卯相，现年[3]六十二岁，兄弟四人，普居行三；初以卖米卖醋卖馍等业为生，后从圆明堂曾悟性学道，能扶体[4]著书！自称弥勒佛化身，为当代收圆[5]祖。取圆明堂敎义而略变更之，分五行，十地，八仙，顶航，保恩，引恩，证恩，天命，万灵等九级[6]。其万灵为一百零八人，与西华堂为异。此道，焚香，焚表，不设像，不戒酒肉，不禁娶妻纳妾，平庸易行，故
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梁師閔梁師閔，（宋）開封人，案圖繪寶鑑，作士閔，字循德，工詩、書，善花竹翔毛，說者謂，其畫取法江南人，情緻而不疎，謹嚴而不放，多就規矩繩墨，故少瑕類，蓋出于所命，而未出于胸次之所得，出于規模，而未出于規模之所拘者也，大抵拘者，猶可放，至其放，則不可拘矣，蓋師閔之畫，至此方興未艾，欲至于放焉。梁揆梁揆，（宋）開封人，字仲敍，徽宗朝，內臣也，自齠齡之時，便）喜雕刻，及繪事、及長，因所聞名迹27甚多，往往一見而便能，似其宿習，（花卉、人物，凡可賦象者，一一皆能之...
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㈢ 人物⑴開封薛志薛志、（唐）汴人、字子尙、宣和間畫院人，長於水墨雜畫、翎毛不逮花果、志不善設色、學於劉益、益不肯盡、授以非志所長也，明達皇后、閣初成、左廓有益所畫之百猿、後志於古畫百鶴，以對擧動、各無相犯，頗稱上旨、案佩文齋書畫譜、誤爲明初畫人、引德園集謂、長於水墨雲山樹石小近李成。尹白尹白、（宋）汴人、善花卉、專習華光長老梅花、得其扶疏縹渺之致。王靄王靄、（宋）開封人、工畫道釋人物、尤長寫貌、五代時、卽以畫聞，復晉末、與王仁壽皆爲契丹所掠、太祖受彈、...
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汤文正公名斌，字孔伯，号潜奄，乃中州八先生之一，学者称潜奄先生，河南睢县人，尊翁祖契公，为州学生，对地方上颇有建树，明末流寇陷睢州，先生抗节不屈，骂贼而死，奉旌表忠烈，并建专祠，迄今香烟鼎盛，母赵氏，为当地望族，有懿行，贤孝著于闾里，先生的辉煌成就多得于母训，先生少时，河南遍地狼烟，岁无宁日，随母避兵乱于江南，寓居衢州。先生幼而奇特，博究群经，锲意于学，顺治九年，联捷成进士，授翰林编修，先生一生的事功卓著，勋业显赫，可歌可泣的伟大事迹罄竹难书，笔者这里撇
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一、中州会馆落成河南同鄕会会所「中州会舘」，于六月廿六日上午十时举行落成典礼，由总统府国策顾问李敬斋暨同鄕会理事长杨蔚共同主持，由豫籍影歌星郭小庄、阎荷婷剪彩。该会所系由河南同鄕集资筹建，供旅台河南同鄕日常联谊之用，内部有会议室及专人办公为同鄕服务，地址在台北巿中正路六六二巷十六弄三—二号，电话七八二〇五六。二、刘锡五赋诗两端有绪国防部组织法已由行政院送请立法院审议了，为该法催生二十年的河南籍立委刘锡五，最近将他历年质询的有关资料汇成专辑，提供各方面参攷
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