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潭市—黄海洋中国人讲人生是奋斗，西洋人讲人生是战斗。不管人生是奋斗或是战斗，这一人生的全程，不能被苦、难、险、恶所打倒，故能容能忍的修养功夫是缺一不可的。先谈能容，有容乃大，莫若天地，以其天无私覆，地无私载，故书经上说：「有容德乃大。」孔子一生讲「忠恕之道」，躬厚薄人，宽裕温柔，足以有容。但是，今天社会一般现象，似乎一切为利、利、利，惟利是图，这种现象的呈现，当与工业迅速成长有关，尤其是今天台湾的经济发展，一大堆的爆发户与敎育文化的比例不相称，形成
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一、忠。中乃中心，不倚不偏，不奸不詐，中心在焉。待人接物，忠實爲先，盡忠之道，盡責是焉。二、恕。恕乃如心，恕己恕人，人心如我，我心如人；己所不欲，勿施於人，寬恕爲心，待物待人。三、廉。廉乃純潔，不被污染，清高品格，潔身自持；不貪名利，不取非義，立身處世，廉潔爲宜。四、明。明乃日月，氣正神清，不染四毒，人心自明；酒色財氣，一切澄清，心如日月，正大光明。五、德。德乃人本，亦道之根，至德修道，立德修身；地德成物，天德好生，人德合天，精神永生。六、正。正乃止一，...
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値得重视的问题。那是笔者从美国在自由中国所推动中察觉到的。那时每次聚会，与会的美国人都把我们中国人用二分法分成「台湾人」和「中国人」两大体系。他们只要一谈到我们，便把「台湾人」和「中国人」分得淸淸楚楚。熟练的程度，眼光之敏锐，好像在未出国前都受过同样的「训练」一般，几次聚会之后，笔者忍无可忍，便站起来义正词严的对他们这种称呼予以纠正，告诉当场的美国人：「我们这些现在居住在台湾的都是『中国人』。如果美国朋友愿意特别指出的话，我们之中有些是『台湾人』，有些
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「天真」，既姓「胡」就该名「涂」悟通之后，曾作联句「但喜花前醉，祇闻鸟语香」，以酒为友，对花寄意，或能超然物外。上个月，老长官又是宗亲的胡英杰将军，命我再为湘乡文献写稿，实感力不从心；但面对这位风骨嶙峋，守正尚义的长者，能敢说「不」吗？推敲题目之际，仍慨然于人心险恶，正道不彰，乃勉强胡诌这篇「伦理永远是中国人的生存原则」，不当之处，敬请指正。（作者）
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之官帽也；傲霜枝者，脑后微翘之发辫也。不但工切妥贴，而且颇饶谐趣，直使辫帅器笑不得，亦谑而虐矣！六十、北大讲课北京大学校长蔡元培，邀请先生讲课，先生将英国诗分为「国风」「小雅」「大雅」三类。其中国风又分为威尔斯、英格兰等七国。他给文学下定义，是「文以载道」，并说：「中国人最懂得人生，我辈要学英文，是将中国人生道理晓论蛮夷诸邦。」先生讲书，随讲随骂，时间全在嘻笑怒骂中，全是学问过程，极为叫座。六十一、约法三章据罗家伦「回忆辜鸿铭先生」云：「曾经连续听过先生之
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一、吃吃、是动物天生的本能，不吃会饿死，所以要吃。人、比什么动物都吃得高明，尤其是咱们中国人比世界各国人会吃，所以在地球上每个国家的重要商埠，几乎都有中国人，也少不了中国餐馆。这是因为中国人吃的文化由生食到熟食，由熟食到调味，由调味到讲求色、香、味具全；由色、香、味具全更是五花八门的煮、烧、卤、烩、烘、烤、焙、炸、蒸、燻、熬、炖、煎、炒、熘、烫、炙、煲、汆、烙、托、拌、醉、焖。各种做法都不一样，吃的感觉口味也不同，世上人都爱吃中国菜，因而形成中国人的另一
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中国人常常说自己是「炎黄子孙」，这种所说的「炎」、「黄」，就是炎帝和黄帝的简称，他们被认为是中华民族的始祖。炎帝和黄帝，过去被说成是像夏、商、周三代的天子或秦、汉以后的皇帝那样的远古时期的帝王。相传炎帝和黄帝都是少典氏之子，炎帝，姓姜，号烈山氏，神话里说他牛头人身，其部落把牛作为神物崇拜。黄帝，姓姬，号轩辕，又号有熊氏，这个部落把熊作为神物崇拜。最初，炎帝做了华夏族的帝王，黄帝只是炎帝属下的诸侯。关于炎帝的事蹟，古书中有一些不同的记载，一般多把炎帝与
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最近在舆论界或者是在市井之间，又有一个多词之争，即「中国人」与「华人」之辨，在国人的思维中掀起一阵波澜，人们不禁要问我们到底是什么「人」？自有史以来，黄河流域即孕育著居住在两岸的人，繁衍绵延，生生不息，又凭其优势的文化力量，逐渐南移，而长江流域，而东南沿海。这个由初期的部落社会、民族社会，其族群被称作「炎黄」、「华夏」，以及后来的「中华民族」的桂冠也加在他们的头上，他们的国家被称为「中国」，而居住在这块土地上人叫做「中国人」，这不仅是历史的常识，也是
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东海大学哲学系计画编译刋行「中国人的心灵」一书（原书名为Moore，Charles A.（ed.）：The Chinese Mind，Essentials of Chinese Philosophy and Culture， Honolulu，University of Hawaii Pre，1967.）。系主任冯沪祥先生征序于余，该书共收论文十四篇（原书另有英人休斯E.R.H-ughes一篇，及编者穆尔先生序文一篇），由七位中国学人撰著。其中四位业已
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中国学者卫聚贤教授（山西万泉县今万荣县人）毕生著述，致力证明中国人发现美洲新大陆，所著「中国人发现美洲」一书，一九八二年在台北出版，图文并茂，一千一百余页，一百二十万言。山西阳城县达鉴三（字苏民）以二十年之硏究，著成「法显首先发现美洲考证」，一九六九年在台北出版，珍贵历史实物图像三十余幅。沁源县连云山著「谁先发现美洲——纪念东晋法显大师到达美洲一五八〇年」，一九九一年由中国社会科学出版社出版。以上三种著作，均阐明中国人发现美洲，在世人所谓哥伦布一四九二
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