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篆书法的使者,更是国画、篆刻、诗、词、楹联齐俱一身的文化艺术家,当之无愧。杜世端乡长利用梅篆书体艺术所创造的书法作品,在国内外书展中屡获大奖,其作品多被当代书坛名宿、书家、寺院、碑林、博物馆收藏或勒石入典。杜乡长现是贵州省诗词学会、中华诗词学会会员,中国艺术文硏中心特邀书画师,中国艺术品投资交易市场获准上市艺术家,新加坡神州艺术硏究院,世界书画家协会、楹联学会加拿大总会院士、高级书画师、理事,国际美术家联合会中南执委高级学术委员会委员,兼常务理事等职。(注
努力,将其注入新的生命活力,才能把中华书法不断地发扬光大,推向辉煌。使中华书法这颗璀璨明珠更加打磨铮亮,在世界民族文学艺术之林独放异彩。科学的东西是永恒的,但世界上也没有一成不变的真理。书法艺术也是一样,同样靠我们一代代人的呵护和注入新鲜血液,也就是「吐故纳新」,才能富有鲜活的生命力。就中华书法艺术的演变过程来看。从远古的象形文字到秦篆汉隶、魏楷晋行,发展到唐草,中华书法已进入了一个崭新的境界。从两晋的二王行书到唐代的张、怀草书,中华书法艺术的发展实现了一个
艺术已不像古人那么热衷,为了便捷,硬笔书法已取代了毛笔书法的地位。纵使也有人仍爱好毛笔书法,但对书法没有深入而正确的认识,最初学习时,兴趣勃勃,后来却经不起时间和恒心的考验,以致半途而废。梁启超先生对书法的论述,是一股强而有力的兴奋剂,他的卓见,可作为现代人学书的指南针,而他更是提倡中华国粹、振兴中华文化的先驱。笔者以为,有身分地位的人,甚至受过高等教育的人,纵使不一定人人都要成为书法家,但最低限度,字迹端正,能与自己的身分配合,那岂不是更令人敬佩吗?梁公重视
中国固有文化,遭到澈底破坏,中共今虽觉醒文化是民族的命脉,已着手从头收拾,亡羊补牢,岂是一日之功。复兴基地台湾,虽经先总统蒋公,竭力提倡,诚然,台湾早为文化沙漠,又在欧风美雨浸袭下断了层,再加异议份子,非但对民族认同起了变化,甚至对台湾文化渊源,别具用心的争议,加上新潮派祇知媚美是从,导致中华文化在台湾,硬体重于实质,使人有低迷空虚之感,唯吾海州丁公似庵先生,一代儒将,卸下戎装,致力于中华文化之发扬,除诗文有振衰起蔽特殊贡献外,仅就书法而言,他以毕生精力
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