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淸季湖北黄陂陈再平宣恺公，辞蕲水县敎谕，息影家园，宣统元年已酉春，遣哲嗣叔澄陈时原名映寰者留学日本。叔澄鉴于福泽谕吉之于庆应大学，大隈重信之于早稍田大学，均创始甚简而成功甚大，槪然有倾财兴学之志，宣恺公得其函禀而嘉之，遂于宣统二年创办「中华学堂」于武昌府后街，聘吴德壎、祝维祺诸先生讲学其间，其体制规模大抵略同于日本庆大前身之庆应义塾也。次年，辛亥革命，武昌首义，鼎革之际，从学者多投效革命阵营。民国肇造，方议复校，适叔澄先生归国，力主筹办大学，育才建国，为
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憲法，是保障人民的權利，分配國家的權力，以調和自由與統治的根本大法。因爲如此，憲法已不僅爲學者、專家所應精心鑽硏，而並爲一般公敎人員，乃至全國國民允宜熟習。德國威瑪憲法第一四八條第二項規定：「學生於其就學義務完畢時，各予憲法一册」。美國的若干州，重視憲法，更認定背誦憲法條文爲取得公民資格條件之一，憲法與國民關係之密切，與夫民主先進國家，尊重憲法的程度，於此可以槪見矣。我國自憲法頒行，卽因**全面叛亂，大陸淪陷，政府播遷來台，三十年來，國家實處於空前未有之危...
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编者按语：「中华民国宪法论」一书，系本社社务委员，王钧章敎授，穷三年之时光而撰成。王委员先后以工读完成中兴大学法律系曁中国文化学院硏究所学业，并利用暑假进修获得师范大学硏究所四十个敎育学分。劬学精进，励志可尙。渠历职中央硏究院、行政院国家科学委员会，五十九年冬，毅然放弃国科会优厚之薪给，调服国立中央图书馆，主管法律图书部。潜心硏习，寝馈其间。并兼中国宪法学会宪法硏究委员会委员，资料组主任。公余之暇，讲学上庠。历任台北市立女师专、北商专、德明商专、实践家专
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十二月二十五日为国定假日，全国军民皆休假一天，目的在纪念行宪。自民国二十一年召开国民大会起始，全体会议遂决议原则二十五条，交由立法院起草「宪法」。民国二十五年五月五日，由国民政府正式公布，称「五五宪草」。准备民国二十六年实施宪政，不料日本帝国主义发动侵华，抗日战起，而未能完成。制宪国民大会，于三十五年十一月十五日在南京揭幕，经过广泛讨论，十二月二十五日三读通过中华民国宪法。并通过是日为行宪纪念日，三十六年开始选举总统，实施宪政。为了纪念这个不平凡的节日
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一、前言一九一一年十月十日武昌起义成功，十二月廿九日全国各省代表，在南京召开选举会议，推举孙中山为临时大总统，翌年一九一二年元月一日就职，于是「申令颁布定国号为中华民国，改元为中华民国元年」（孙文学说）。而「中华民国」国号，则系依照一九〇一年革命元勋尢列与 孙中山早经商定。一八八八年十月十日 孙中山、尢列、陈少白、杨鹤龄四人，为表示坚决革命，特合影一张留芳千古照片，时人称之为「革命四大寇」，其中尢列因年长于各人，且被列为「四大寇之首」。故以后在民国
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万般皆下品，唯有读书高」。旅居异邦，中国人不能忘记中华历史文化，书中之乐，以渡晩年。「人」是创造历史的主宰；「人」从那里来；「第一个中国人」是谁？中国历史的源流与朝代的更替。中国的固有文化与博爱精神等等应予传承发扬。壹、「人」是创造历史的主宰：何时开始有人？二〇〇〇年进入廿一世纪，人类由太初开始，现已进入太空登陆月球，正研究有无生物生存的可能？并研究发展地球与太空间交通问题。美俄三太空人，于去年十一月三十一日出发停留国际太空站四月，移民太空不是梦。首先
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我们的国家，叫做中华民国；我们的民族，叫做中华民族。为什么要叫做「中华」？现在，就先从「汉」说起罢！同「汉」有关的词很多。像：「穷汉」、「硬汉」、「好汉」、「大汉」、「铁汉」、「单身汉」等等都是。汉朝以前，是没有这些词的，由此可知，最先，这些词里面的「汉」，都是当时的游牧民族特别针对着汉朝人的称呼。其实，「汉」不但是指汉朝的人，而且是指汉朝的男人，因为当时的「女子出门，必拥蔽其面，夜行以烛，无烛则止」。女子既然不容易出门，也不容易被人看见，能被看见
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編者按：自一九四九年中共席捲中國大陸以後，原爲聯合國創始國之一，也是當時
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立法院立法委员林可玑先生，福州人，为靑年党元老，近有「闻台湾省政府主席李登辉之言有感，兼论中华民国法统问题」一文发表，实亦老成持重，公忠谋国之一看法，特为刋登于次，以供参考。
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一个人能够依其志趣，认定一个目标，终身以之，这是很値得钦羨的事。凭著这种持之有恒的努力，作出一些成绩来，更是令人敬佩的事。朱介凡先生以其大半生的精力，编著「中华谚语志」，全书十一卷，由台北商务印书馆出版。这是他平生志业所在，大功吿成，至为可贺。从民俗文献的蒐集与硏析着眼，「中华谚语志」可能是同类著作中规模最大、搜求最广的作品，介凡以一人之力，独成斯篇，这种毅力恒心，足为靑年人的激励。对于眼前流行的「轻薄短小」之风，不啻是一番身教。介凡兄，字寿堂，湖北人
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