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●漫談喪儀在婚、喪、喜、慶之述中,有一種悲喜交感之情懷!一般常情:人們多傾向於喜慶方面之談論,要是談到死,則認爲是避忌而諱言的悲痛之事,都不願去嚼舌多談,但:人生自古誰無死?人生於世,有生必有死,不能說我們去避諱不談,就可以免去死亡之噩運?事實吿訴我們,凡是有生命之族類,有生必有死,誰也逃避不了死亡的命運,要是能夠有免於死亡的良方善策,那麼我們的歷史巨著就沒辦法續寫。撇開迷濛不淸的遠古史蹟不談,更不會有:三皇、五帝、唐堯、虞舜、文武周公、秦、漢、三國、兩...
一、衣冠 二、浴屍 三、苗人喪葬 四、中外喪服制 五、棺槨 六、輓歌 七、葬俗多種 ㈧、火葬及水葬 九、土葬的演進 十、淸明掃墓 十一、殉葬 十二、贅言
吉安 胡榮祥孝道之尊親的涵義幾爲中國歷史上每位思想家所推崇,也爲普通民衆所熟知和踐履,但人非聖賢,熟能無過?人之父母亦爲人,怎可能什麼都對呢?所以「尊親」—的要求崇之過頭,亦可能陷父母於困境,孝子無條件無理智地順從長輩,也有可能使父母遭災禍。於是孔子指出:「事父幾諫。見志不從,又敬不違背,勞而不怨。」(「論語」、里仁。「幾諫」指父母有明顯不對的地方,孝子要委婉地進行勸諫,這會產生兩種結果:一是父母接受了意見,改正了過失,此爲孝子之功。二是父母仍固執己見,...
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