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种良,进化益上,此父子之公理也。分者,限也。男子虽强而各有权限,不得逾越。归者,巍也。女子虽弱而巍然自立,不得陵抑,各立和约,而共守之。此夫妇之公理也。大同公理之要旨大略如是。乃复衍其条理为大同书,以完成其太平世之理想社会,全书数十万言,分为十部,今撷其要义,述之如左:第一部:入世界观众苦。先生谓人生有六苦:一为人生之苦,如投胎、夭折、废疾、蛮野、迁地、奴婢。二为天灾之苦,如饥荒、水灾、火灾、火山、地震、屋坏、船沉、车祸、疫疠等。三为人道之苦,如鳏寡、孤独
康氏三大著作 飓风火山地震康有为先生著作很多,但其得意学生梁启超却在「清代学术概论」中,只提出康先生三大著作:㈠新学伪经考比之谓飓风,㈡孔子改制考比之谓火山大喷火,㈢大同书比之谓大地震也。梁氏特选出此三书为其师康先生代表作。前二书皆康先生整理旧之作,其自身所创作,则大同书也。康先生从学于朱九江次琦先生,即以救人救世为己任,后出礼山草堂,独居故乡西樵山二年,专为深沈之思,穷极天人之故,欲自创一学派,而归于经世之用,专研公羊,冥心思索,本不忍之心,原春秋
提要:关于康有为撰著《大同书》「倒塡年月」问题,是近半个世纪以来的一桩学术公案。攻之者说有,辩之者说无,聚讼纷纭,莫衷一是。近年有人写了大量文章和专著,直指康有为撰写《大同书》作伪,否定《大同书》的民主性与进步性。本文认为《大同书》的写作过程是漫长而清晰的,所谓「倒塡成书年月」一说,纯属误解,它不仅制造了一桩学术「冤案」,而且长期误导了对《大同书》的正确理解和评价。《大同书》是宝贵的文化遗产,康有为构想的「大同世界」,其美妙程度不亚于西方人虚构的「乌托邦
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