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漫长而激烈的选战终于结束，但是台湾并未有大战后的宁静，蓝绿之间紧绷有增无减。台湾这次付出的代价实在不小。回顾此役，其实选战打了四年，两次大选是同一战役的首尾，搏斗也眞是够长久了！大选内伤 面临善后难题台湾承受的内伤，不仅是没完没了的缠斗，选战战术诉诸情绪多于诉之理性，彼此人身攻击多于陈述施政理想。这样长期累积的心理负担，先是亢奋，后是躁郁，对于个人心理的伤害，已非同小可。对于社会的集体心理，更有长期的后遗症。一次大选有如此后果，以造势为手段的政治人物
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对中华民族来说，今天是深具意义的台湾光复节。早年台湾，在此日子都会迎神、祭祖、办桌、宴客，正是「王师光复台湾日，家祭莫忘吿乃翁」。李、扁以来，台湾光复的意义不断流失、淡化、扭曲。光复节渐被看似客观，其实是由日本侵略者立场而来的「终战纪念日」取代。这种局面，蓝绿阵营都该负责。台独以建国为目标，美化日本统治、切断两岸连结、丑化中国遂成其手段。吕秀莲在《马关条约》签订百年时，感念日本据台，让「爹不疼、娘不爱」的台湾，得以脱离腐败落后的祖国。事实是：李鸿章与
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有「创造性的转化」，要从蒋经国的「治理能力」与「价値选择」，这两项特色上去着力。治理能力与价値选择，常常是配套在一起的。很难想像，单靠官僚体制的自理，便能创造价値；同样，也很难想像，国家元首级的领袖，没有自己坚信的价値，并贯彻以坚强的意志，而竟能领导官僚体制与所属政党，大步向前？蒋经国的十大建设，与晚年「我也是台湾人」的论述，都是一种价値，跟他父亲蒋介石念兹在兹反攻复国，是完全迥异的。就价値的转换来说，建设台湾与认同台湾，都是把台湾当成自己安身立命之所在，就是
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由此可知国社党是个为人民服务的大有为的发动机，而我们国民党呢能不能做到？』这是引用了蒋廷黻先生民国二十四年十一月十日告诫国民党的话，以往律今，国民党当局谅不会置若罔闻贪婪之岛应知觉悟大陆时期，人民多称国民党一党专政，今日台湾因为接受了西方的自由民主，并不排除人民组党，国民党只能说是以党领政，并不专政。如前所说蒋经国主政时，已经开放了政权，他懂得跟上时代走。但社会人士被自由民主的时代新潮流迷惑了，根本不顾国家的安危人民的幸福，认为自由民主是自己的权利，胡作妄为
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经建政策，如台中县政府以借口公民投票，迫使外商拜尔公司在台设厂案撤资。病因所在观之上述各种乱象，可知台湾患了病，据学者专家分析，形成病症的因子，可从文化、社会经济、政治等方面剖析观察：[2]文化方面—由于多元化文化的冲击，东方、西方、传统、现代、后现代之各种价値观念的激荡，传统的伦理模式被遗弃，而现代规范则尙未建立，青黄不接，使人无所适从。社会经济方面—台湾富的太快，有些人意外的得了天时地利，一夕之间，成为富翁（如土地地目改变）在没有正当指引及心理准备，从迷惘到迷失
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贫富差距，加强环境保护，改革教育，改革司法」，建立公义社会。他认为追求经济成长固然重要，但经济成长只是手段，目的是要建立繁荣均富的公义社会。今后台湾经济的发展策略，不会只注重成长，一定要做到成长与公平并重。也就是提高经济成长的同时，一定要设法改善失业与贫穷的问题。亦即实行传统文化的仁政，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。在总统府设立「人权咨询委员会」，由副总统萧万长召集筹备，邀请政府与民间人士一同探讨，规画人权政策，公私兼顾，定期发表人权报吿
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，东协十加一，东协十加三，箭在弦上，蓄势待发。尤其在去年年底，马来西亚召开的高峰会议，中国在会议上是一个主流，是一个主角，澳、新、印度都被纳入，所以一个包括亚洲和大洋洲的大经济架构也若隐若现。台湾在这样一个竞争激烈的大环境裏，何去何从？切入点在那里？我们今天必须思考这个问题。中国大陆的崛起另外一个大的趋势，就是中国大陆的趋势。各位都知道在一九七九年改革开放之后，中国经济的成长，无论是就速度、就幅度，都造成全球的震撼，许多的学者都指出，在人类
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