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农历五月初五端午节，为我国具有悠久历史的民间的每年三大节日—端午、中秋、春节之一，在这个节日里全国各地普遍举行龙舟竞渡，家家戸戸包吃粽子，以缅怀春秋战国时的爱国诗人屈原投江殉节的纪念活动。温州人称端午节为重五节，每逢过节的时候，除了与全国各地一样地划龙舟、吃粽子的情景外，而我们温州还有「重五看台阁」的独特风俗，为节日增添了热闹非凡的欢乐。台阁同一般龙舟不同，一般龙舟长约十八米阔约二米余，船舷平河面，舟的两边各坐十八名水手，舱中立有擂鼓、舞旗、呐喊等五六
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农历五月初五日为天中节，又称端阳节，端午节。这一节日，大家知道以纪念一位在历史上很忠于国家，爱护百姓的忠臣——屈原。也有人说，在端午节的那天，更有一位孝女——曹娥，为救其父而葬身河流，感动了后人，留传至今，依旧使人感念不已。端阳节在民间风俗中，与淸明节、中秋节、冬至节等的纪念仪式有异曲同工之妙，而端阳节有吃粽子、赛龙舟等。端午节的由来，据荆楚岁时记云：「屈原以五月五日投汨罗江，故武陵以此日作竞渡以招魂。」在我国历史上有很忠贞的朝臣，因被奸臣的搬弄是非
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以黑纸剪成乌龟状，并于其旁注云：「谁看完出去说不是眞乌龟，即是此乌龟。」观者自不愿自承为龟，看完外出，均笑谓：「眞是奇异大乌龟，非常好看」等语。一以传十，十以传百，因以敛钱不少云。太守下轿某年午节，适値国丧，福州太守忘此礼制，往西湖观赏龙舟，郑堂与人打赌，能令太守下轿，与其攀谈。其法系，卧于太守所经之路上，以阻人马前进。太守随从叱其趋避，彼则应之曰：因诗胀腹中，不能行动。随从亦不强行驱逐，乃请示太守如何发落，太守闻系诗胀腹中，自必有好诗足赏，因即下轿就请其
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满面红光。寇怪而问曰：尔何饥而不死？公斥曰：我满腹节义文章，何饥之有？寇大感惊异，终于同月十二日予以剖腹。公虽成仁，但后人钦之，特立庙以祀忠魂。并于每年元月中分别巡游合境，谓可驱除魔鬼，保境平安。阳歧尙书庙，则每两年大擧巡行一次，特造龙舟（俗称四官座）一驶。舟中官厅前舱。置寇将偶像两丁。拱手抱烟火。如岳坟前有秦桧夫妇跪伏待罪模样。舱前扬帆书曰：「宋状元参政水部尙书忠肃公陈」。威风八面。作象征性巡游各地。自农历正月十一日起至十七日止，连续七天。迎驾的鄕村，计有凤岗
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末了再谈一谈龙舟的竞赛（比赛）。通常在一个鄕或邻近两三个鄕相互之中，也有竞赛之擧，这种非正式的竞赛，属于友谊赛性质，胜负无碍，大家赛完即算了，没有什么。但一遇到有人或团体出面擧行相当规模的比赛，其情形就不同了。在主办单位的征求同意出赛后，大家因荣誉所关，就早己作各种安排，如应请什么人坐龙船头，选手应怎样选拔（由一鄕中二三个龙船把社中抽选），堂舵的更要找第一流的出场等。同时养精蓄锐，起码也要三天以上的精训，然后才能出赛。赛场在广濶的江面，在适当的地方，河中
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盛着我们童稚的笑声。最开心的是端午节，我与同学们相约到塘河边看龙舟竞渡‘宽广的河面上，红旗猎猎，鼓声阵阵，红、白、黑色几只龙舟队你追我赶，奋力争先；两岸观众人山人海，呐喊声、欢笑声汇成一片。端午过后是夏天，到了夏天，塘河更成了小孩子的乐园，我和几个小伙伴几乎每天下午都要结队到塘河里游泳玩耍。塘河的水清，塘河的水凉，在清凉的塘河水里我们快活得不肯爬上岸。结果一个暑假下来，个个晒得黑泥鳅一样。后来，我上了中学，我家也搬了好几次，但转来转去，离塘河的距离总是只有
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划龍船的起源五月艶陽天，西南貿易風輕拂珠江三角洲，帶來了夏的訊息，網狀河流沿岸的稻田，發出沙沙的響聲。那是大自然的音樂，奏出的是豐年的序曲。這序曲很像告訴我們端午節快到了；催促準備那萬衆騰歡的賽船盛擧。這一切眞把珠江三角洲，編織成好一幅物阜豐年的美景！故鄕划龍船意義非凡，除了紀念偉大的詩人屈原之外，還有促進民衆運動的意義，同時又可以讓省垣附近各鄕鎭藉着龍船，彼此聯絡，互相探訪增進鄕誼。四月初旬，附城各鄕就開始做划龍船的準備工作，第一步就是把上年埋在河塹裡...
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湘桥春涨 郑昌时迤洒长桥界碧溪，绿榕荫迎水东西。灵根络石非依土，密集藏波不照泥。天上白榆红映带，阔别红树雁高低。扁舟暗掠雕栏过，雪掩蓬窗翠鸟啼。最近我读到潮州市出版的乡音报导，知潮州胜景湘子桥已整修完成，展现出一派美仑气象万千的新景象。当地市政府为扩大庆祝，于去年工程竣工后的五月五日端阳节举办盛大龙舟竞赛活动。竞赛是日，各地方派出参加龙舟队伍很多，竞争剧烈。湘子桥上及两岸观众人山人海，盛况空前。因此亦使我回忆起民国三十四年九月，我国抗战胜利后，追随母校
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春末夏初，端午诗人节转眼将届了，旅台卅年，每逢端午台北台南，多有龙舟竞渡之擧办，近几年来，藉电视网之传播，虽安坐客厅，宛如身历其境，不复有当年河岸奔波人羣拥挤之苦，加以传播技巧之推陈出新，确已抢尽热烈及紧要镜头。我每年端节前几天开始，特别留意龙舟竞渡新闻，以免失之交臂，龙舟竞渡，在中国历史渊源上，几妇孺皆知，远溯于战国时代，楚国三闾大夫屈原，因谏主受谗而被放逐，流徙江南，目睹邦家沦胥，伤心国事，且上下始终不悟，从此披发行吟，满腔忧愤，流离日久，乃矢志
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同日，又必需采草药多种洗澡。羣众的端午行为，便是龙舟竞渡。竞渡的来源，其说不一。大体是以吊屈原为主的。而投角黍于江，也是为了这位诗人，至今政府已明定重五为诗人节。川南划龙船必抢鸭子（或球形的猪尿包），因以抢到飞跃入水的鸭子为手段，而达到水上竞技的训练也。此项竞赛，明人张岱曾以怒、焊、绚、锷、节、危、险七字形容之。总之，迎福避祸，人之常情。逢年过节，必有娱乐。娱乐是忘去痛苦而得慰安表现方式之一，不论为个人的和羣众的，自有其文化意义的根源。我们对端午俗行，亦当作如是观。
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