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洋龙，就是戽水机，可能最早是舶来品，就和「洋油」、「洋火」、「洋丁」一样，人们就叫它「洋龙」。它可算得上是江苏农村农业机械化的领头羊。早在上个世纪的三十年代，就在鲁迅、茅盾、郁达夫等文学大师写的文学作品里见到过「洋龙」这个词，而「洋龙坟」、「洋龙埂」、「洋龙渠」、「洋龙垛」、「洋龙船」、「洋龙鬼子」这些名词，也早在新中国成立前的新闻、文学作品里见到，可见在苏、锡、常、杭、嘉、湖一带富庶的鄕村，早在上个世纪中后期，就有人用「洋龙」来取代人力和牛力戽水，成为
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夏天到了，故鄕在久旱不雨的时候，鄕人就会去「请龙」，请龙也就是求雨。我相信，今日在台湾省的老一辈鄕长，一定会有深刻的印象，但是年靑的一代，对故鄕风俗所知道不多，对此事或许一无所知，兹据个人记忆的印象，敍述如后：我是鎭海县柴桥鎭人，柴桥鎭是个大鎭，位踞水陆要冲，交通很方便，商业繁盛，商贾云集，风打塘（地名）在民国二十一年时候，在该地已建设有电灯公司，使整个的柴桥鎭大放光明。柴桥有长途汽车到宁波，非常方便，是谓宁穿公路，柴桥总站也很广大，与今日台北车站
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尙书庙」好像是吾榕特有的庙宇。福州城内外，共有六处：计水部（水部门），万寿（大桥头坞尾），■林（南台三保）、龙潭（南台四保），新亭（凤冈鄕）和阳歧（南■岛西端）。庙祀宋末忠臣陈文龙忠肃公。相传陈公兴化海南山（湄州）今之涵江人。北宋理宗监生，后中式状元。文武两全，贞固宏毅，志节凛然。南宋高宗末，某年十二月初，寇犯闽疆，袭至湄州，公以护国卫民为怀，捍御外侮，卒因后援无继被围。忠臣杨亮节，张世杰等见大势已去，揹负幼帝投海成仁。当时公虽绝食数日，但神彩奕
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端节盛事莫过「扒龙船」了。说文雅一点是「龙舟竞渡」。龙船和龙灯一样，也分黄龙，靑龙，和红龙等。船身很长，可乘坐廿四至卅二人。闽江沿岸多采用卅二人者，龙头均以精工彫刻，两角之间可以坐一人，手执令旗，作为指挥。船腰（中段）安装战鼓，击鼓以齐一行动，船尾有长舵，通常只一人掌舵，大赛或水流湍急时，则另有助手一人协助。五月初一，龙船鼓响了，沿江到处可闻「冬，冬冬，」「冬，冬冬，」的鼓声，他们是在村里挨户募捐乐助，以充实端节竞渡的费用。经费一充足，他们兴致也大
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玩龙船的朋友，虽然没有玩龙灯一样，需要那麽多的技巧和艺术，但体力和经验也是不可缺的。沿江鄕村，多有小舟，操舟过的靑壮年，都是很好的扒龙船选手。在扒龙船普通巡弋时，扒的人好像只用两臂的力量，但一入鼓声「冬，冬，冬，」的急速单音时，光靠臂力是不够了，这个时候要用全身之力，看起来，好像臂不在动，而只有腰在动了。此时，衍动的划一和船桨的一起一落配合鼓声，煞是好看极了。扒龙船，看起来很简单，但也有许多学问，比如说，体力要好，耐力要强，有领导力的好手，才能坐在船前船
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我国把龙视为权威和祥瑞的象征，而大家都认为它是一种抽象的动物，从来没有人看到过眞正的龙；所以历代画家笔底画出的龙形也多有不同。可是我却看见过龙，虽然未能淸楚地窥见牠的全貌，但确定见到龙在取水无疑，请听我道来。我于民国十二年，十八岁时，由鄕先辈倪翔初先生（新安鄕鄕董，我的三表姑丈）介绍到无锡南门塔潭下泰孚丝厂习业，管车，那年适逢天旱，河水尽涸，田土龟裂，稻禾枯萎。我由家赴厂，途经扬明鄕扬名大桥时，忽然狂风大作，黑云四布，雷电交作，骤见南太湖上空，悬下两条
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冯龙将军字六龙湖北省黄陂县人，生于民国前三年十月二十六日。代为名族，曾祖崇瀚公，咸丰进士，祖讳人藻，同治擧人均有令名。父纪达字惠安，饱读书诗，不满清廷腐败，经营商贾。母余氏，温良慈爱，庭训綦严。将军自幼聪颕好学，素有大志，民国十五年时値全国革命怒潮澎湃，遂投笔从戎。先入武汉宪兵干部教练所，陆军步兵学校一期受训。于民国二十二年考入陆军大学十二期，因成绩优异，结训后被选续留兵学研究院五期深造。随后分发军事委员会第三部作战组上校参谋，时値抗战军兴，西北方需人
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黄土，黄土，这是黄龙脱下来的屑肤黄河一条线是这龙的长长身躯泰山一座丘是这龙的高高角须龙涎充满了渤黄两个海盂龙尾巴横扫昆仑山的隅左有台恒，右有华嵩，四只龙脚爬哟，爬哟，爬进世界文化通衢这通衢起自齐鲁；这文化来自唐虞龙年内海外侨民安享祖国之风和煦
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摇虱子」；有的将一块一块的竹节对起来，这叫做「打骰牌」；有的干脆「打麻将」，什么「杠上开花」、「双龙抱珠」、「自摸双」、「门前淸」、「独听」……。赌钱的明堂很多，可以说五花八门，不一而足。村童们在袖不出手的寒风里，他们的身体，好像似一个小火炉，都辐射着一股不可抗拒的热力，以争服严寒的侵袭，群聚一处，也是赌得手忙脚乱。村童聚赌的方法与成人不同，他们多是就地取材，找两块砖头，一横一竖的支起来，在砖上滚钱；这叫做「睪砖」；若用铜钱在墙上撞着玩，这叫做「撞钟
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祝英台化为飞鹊而逃，马公子却变成鸷鹰逐；祝英台化为鼠子跑，马公子化为猫儿追；祝英台眞是窘极了！急中忽生妙计，便说：『我逃入闺房中去做蚕，你总饶我了』！那知马公子仍然不肯罢休，变了一个麻（音同马）苍蝇，强向壁缝窗隙里钻入去咬她。所以我们这里当第二次蚕养育时，必需把屋里的隙缝糊住，方可养得。有时防之不愼，便要发见被麻苍蝇咬死的蚕。又现在我们县里留一句章谣『梅树菩萨桑树鬼。（读作九）』大概也是从这里演绎出来的。鸡和龙传说从前雄鸡是有角的，因有条大蛇修炼了几百年
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