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四川有个峨嵋山，离天只有三尺三；湖北有座黄鹤楼，半截插在天里头。
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看 鹤影在高翔听 江声在欢唱高翔 飘逸江夏仙姿欢唱 绽放中华神韵登楼远眺汉阳之晴树鹦洲之芳草洞庭之落日赤壁之奔云地毓钟灵 人文荟萃凭栏怀古诸葛之捭阖仲谋之运筹陆逊之驰骛曹瞒之睥睨因时际会 各领风骚况乃濯扬子之淸流浴西山之爽气弄飞桥之虹影挹归舟之彩霞斯楼借箸 逸兴遄飞一九九一年十一月一日，脱稿于台南市念慈小筑，为武昌市「黄鹤楼杯」中外诗歌大赛而作。
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「昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠；晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲；日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。」 ——唐·崔颢黄鹤楼诗。
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计自三国以来，湖北武昌黄鹤楼，实际即已成为楚地的一大绝景而名传天下。记得民国六十一年十月十日出版的「湖北文献季刋」集楹联诗话（自后简称「楹联」）载：『黄鹤楼始建于三国，早称天下绝景，当时楼瓦三层，外圆内方，其后代复有修建，原楼毁于嘉靖末年，隆庆五年，都御史刘悫重建，后为张献忠所毁，淸顺治十三年，御史上官铉再造，康熙三年又毁于灾，后鄂督张长庚再建，廿年雷震倒坍，四十三年，巡抚张长庚再重修。咸丰六年毁于兵燹，同治七年，总督李瀚章重复旧观，高达十八丈，极尽壮伟
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〈黄鹤楼赋〉作者，涂天相先生，字庵，孝感人，清康熙进士，官至内阁学士、左都御史、工部尚书，著有《静用堂文集》、《存斋闲话》等书。——编者附志。
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文坛的这一传说，引得后代文人议论纷纷，特别是在游览黄鹤楼的时候，很自然的会想起这一「文案」，于是便借咏诗、拟联，表达自己的观点，以至它竟成了有关黄鹤楼诗文中的一个重要主题。我们且将不同观点的诗、联名引数例以了解一下这场有趣的笔墨官司。一种观点是肯定「搁笔」之事，对崔诗大加赞的。宋代黄伸《黄鹤楼》写道：「乘鹤仙人去不回，空名黄鹤旧楼台。阳水健笔龙蛇势，崔颢清篇锦绣才。」显然认为在咏黄鹤楼的诗中，崔诗一枝独秀。明代林俊《登黄鹤楼》诗也表达了这样的意思：「古今
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当吴魏二国之境，南北二朝两置江夏郡，吴理武昌，曹魏与晋倶理安陆」[2]。自然东吴当以夏口故城为要害，「常以重兵鎭之」。北魏郦道元注《水经》，盛赞夏口故城「依山傍江，开势明远，凭墉藉阻，高观枕流」。唐代李吉甫著《元和郡县图志》，更明确称：「吴黄武二年城江夏，以安屯戍地也，城西临大江，西南角因矶为楼，名黄鹤楼」[3]。确凿史实说明东吴首筑城建楼于武昌黄鹄矶，城为战守，楼为瞭望，此城此楼建于战火纷飞之年，处于箭拔弩张之地，乃适应当年军事斗争之需要而营建之城堡及
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國魂駕鶴歸來兮，覽三楚之風光。巨蟒托鶴樓之巍峨兮，神龜舉長笛以對唱。似鶴舞之飛檐兮，擎玉柱而鑄金梁。仰滴仙之飄逸兮，刻名人之詩賦于其上。慕名樓而紛至兮，湧遊情之徜徉。眺荆楚之沃野兮，沐稻菽之飄香。呑巴蜀之飛泉兮，融洞庭之浩盪匯漢水之奔流兮，集滔滔而東往。架長橋而臥波兮，馳神龍以濟蒼。聳天柱于中流兮，掛玉帶以坦蕩。指星月之巨棟兮，攀峰端而會吳剛。嫦娥起舞而迎兮，歌盛世之滄桑。耀霓虹于三鎭兮，若銀河之天降。賞夜色而心醉兮，樂人間之天堂，築西壁以截流兮，綴平湖...
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第一场（四龙套引周瑜上）周唱：（大浪头）黄风吹动了长江浪，黄鹤楼上有埋藏，我命鲁肃过江望，要哄刘备过长江，黄鹤楼埋伏千员将，要害刘备一命亡，将身儿打坐在连环宝帐，等鲁肃到来问其详。鲁肃上：（唸）走！（唱）江南人们齐喝彩，刘备单身过长江。（鲁白）鲁肃报门！交令：（周白）收令。（鲁白）打躬！（周白）站下！鲁肃回来了。（鲁白）回来了。（周白）打探刘备可曾过江！（鲁白）到也过江！（周白）兵带多少，将带几员。（鲁白）一兵一卒未带，将带子龙一人。（周笑白）哈哈哈哈
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于是他又用高价收买了许多民间美女，雇师训练歌舞及乐技，每天命这些美女一根纱也不挂，暴露赤裸裸的身体，举行所谓：「无遮大会」，他一人坐在楼上欣赏，「初看认为有趣，可是天天看，却也乏味，看厌了，看腻了，不过如此，有何奇怪呢？继而他又想出一个好玩的办法？就是：「黄鹤楼上看翻船，办法是这样的：他事先传出个消息，说：「大少爷要在黄鹤楼上洒黄金」，即命家人往各银楼定购薄金叶子数担，定期从黄鹤楼向扬子江洒下去，谁有本领，谁便多得，届时黄鹤楼下，扬子江上，男男女女，老老少少
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