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我邑古来文风盛，有清一代尤藉甚，经学文章诗词画，独树一帜名鼎鼎。总论微言大义释公羊，存与逢禄一脉承，经学开辟新途径，维新革命影响深。经学散文致力追秦汉，阳湖恽张抗桐城，不谈义法谈意法，兼容并蓄百家臻。散文骈俪清新又轻倩，不屑典故贵神韵，洪惟倜傥孙渊懿，笔墨之情不可胜。骈文推尊词体区正变，张氏昆仲尙比兴，出入寄托资论世，流风畅行迄晚清。词瓯北作诗贵创意，主张推陈并出新；可怜仲则诗悱恻，至友唱和有洪孙。诗南田花卉写意真，恽体行书入化神，诗篇仅传题画作，埋没
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此为人所不能言者。于此可见阳湖文派之所以能独树一帜颉颃桐城文派之由，并非偶然。其次是常州体的骈文，永祖兄选载了几位前辈的文章。大家知道骈文的文体，讲究文句形式整齐，尤重对仗，为求文句形式整齐，对仗字眼工整，便不得不用典来适应，因此便难免影响行文气势与内涵，等而下之，便但求形式整齐，对仗工整，文章气势便被忽略了，形成反复重叠，言之无物；纵然言之有物，却又脱不了累赘艰涩之病，更说不上简洁与晓畅了。近见有某教授以骈文著称，国民大会很多文章出于他的手笔（因他也是
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本文係騈文體裁，對仗工整，氣勢流轉，思鄕之切，情見乎詞，允稱傑構。伏君不僅工詩、聯、散文、書法、兼擅四六、多藝多才，亦異彩也。特爲刊出，以餉讀者。 編者識維桑與梓。詩人陳敬止之詞。飲水思源。庾子譜徵（仄聲）調之曲。孔聖之於鄉黨。語則恂恂。陳伯之去宗邦。情猶眷眷。至若狐正首於故丘。馬嘶風於北國。鍾儀囚而楚奏。莊舃顯而越吟。班超久役。晚切玉關之情。仲宣遠遊。愁寫城樓之賦。王維異客。逢節序以思親。崔顥他鄉。對煙波而嘆逝。人情同於懷土。罔間（仄聲）賢愚。旅途更切...
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的新体诗（亦即五言古诗向律诗转化过程中的「新变体」）。永明体的出现反映了我国诗歌从比较自由的形式发展到格律形式的必然趋势。这是我国格律诗即将产生的嚆矢。声律说不仅对诗歌形式有很大影响，而且对辞赋、骈文，以及后来的词、曲等一切有韵文学形式都有重大影响。可见，沈约倡导声律说，是我国文学史上的一项重大事件。可惜沈约等永明体作家的诗歌，虽然在运用声律词藻上有新的成就，但其思想内容大多平庸乏味，还有不少是空洞无物的形式主义作品。当时《诗品》作者钟嵘，就批评过这种片面追求
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當代吳季子，信是人中豪。博學精文理，善交友俊髦。雲程騁良驥，滄海釣靈鼇。閱世智彌廣，摛辭才獨高。淸芬揚藝苑，雅詠冠詞曹。卓識弘孤詣，昌言息衆囂。樞機參密勿，壇壝振風騷。益已虛懷受，鋤奸勝算操。先憂殷似范，逸趣澹如陶。團隊資連軸，羣公倩捉刀。情深嘗挂劍，思捷每揮毫。毅勇機先赴，堅貞志不撓。艱虞能處變，公益弗辭勞。奉獻功恆著，犧牲譽屢遭。德音惟秩秩，雄辯自滔滔。忠愛存矜式，勳猷荷寵褒。鳶魚皆活潑，鸞鶴任翔翺。天壤留鴻爪，君家有鳳毛。相期憑道誼，奮袂復神皋。待...
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瞅着他们。敬山诸人心里有数，知道昨宵的事犯了，惭沮得不敢抬头；直等到山长又开话了：「你们不说，我也知道的。恃才傲世，最易招忌，可一而不可再，知道吗？」诸人才称谢而退。屠敬山对骈文是很有造诣的，著有国朝骈体文录三十卷，附结一宦骈体文钞一卷。典瞻朗丽，胎息两都，可夺汉人之席。凡机械艺事，方伎所施，于古无征，难期尔雅者，他也能曲为运用，不脱不粘，擧其所作火轮船赋中警策处，如：「…原其述思虑，图缥缃，弛镪币，峙刍粮，采泽铣，僝槫桑，程式傀俪，刀锯锴铓，鸠工于大人之国
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在當代學術界與文壇，一提到騈文，就會聯想起惕軒先生。先生字楚望，湖北人。天性精敏，才思橫逸，自幼刻苦銳學，慨然有以文章經國之意。他雖然以騈文名家，然而並不侷限於此。在政大、師大中文系和硏究所講授「騈文硏究」、「詩學硏究」，作育英才無數，對於學生中喜愛古典文學者，諄諄敎誨，固多啓益，擅長現代文學者，同樣予以嘉勉鼓勵，甚至於沒有親炙門下的青年學子，有一才一藝一言一行之美者，未嘗不嘖嘖稱道。成惕軒先生自民國四十九年特任考試委員，至今已二十餘年，其間歷任各特種考...
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