本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
㈠祭祠文維中華民國六十七年九月二十四日,陝西省鄕親〇〇〇率同旅臺同鄕,謹以香花淸茗之儀致祭於鄕先哲,烏面將軍之祠位前曰:敬維將軍 三秦之英 奮起畎畝 率子弟兵澄淸矢志 赴義閩東 良禽擇木 佐命延平執戈開臺 立功立名 屯戍彰化 披棘扎根惠澤永被 廟食酬恩 威靈護佑 安居安生螽斯衍慶 族蕃戶豐 三百年後 異代認同木本水源 循枝見根 展拜祠前 團結抒衷光復大旨 今昔同宗 愼宗追遠 踵德增新殷憂啓聖 光大秦風 救國救鄕 並仗英靈千秋節義 萬古忠貞 昭吿神明 稷黍維馨庭燎將事 載歌載奔 恭伸...
否定!竹塘鄕民靖村竹圃仔一带均为甘肃天水及敦煌人,这些事实证明了台湾岛的居民,决非全为闽南人和客家人,彰化县西部沿海地区的门额、墓碑均写着北方各地的堂号,现在还在,有兴趣者随时去考证,还有「陕西村」门额上,也有天水、敦煌堂等字样,可见「陕西村」住的不但是陕西人,而且还有甘肃人,前曾讲过,马信将军带了北方子弟兵,追随郑成功来到台湾,而且将嘉南平原的好地方承让给郑成功属下,自己部队则留在彰化沿海一带,这些铁的史实,你能否认吗?难道马信将军投靠郑成功是一个人
位于彰化县秀水鄕有一村叫陕西村,风景宜人,每日游客如织,村内有塑造 国父铜像、先总统蒋公铜像及于故院长右任铜像,还有庄严宏伟的文物舘,系三楼建筑物,一楼为乌面将军庙,二楼为文物舘,三楼为松林图书舘,还有公园、社区活动中心等等,非但游览的好去处,甚至带给我们深深了解台湾人均来自大陆的历史意义。陕西村系陕西人蕃衍在台湾的「根」,在陕西村之墓碑雕刻着银同二字,实为临潼,上所刻之籍贯,就是铁证。陕西村的乌面将军庙,神尊系名叫马信,系陕西人氏,顺治十三年任台州协鎭
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.053 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19