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一年过得很快，快速的马，又奔腾而来。马是和人类最合作、最忠实的兽类，悉心为人类服务，任劳任怨，不求富贵荣华，其驯厚是兽类罕有的，所以驯字偏傍以马为主干。自功能来说：车辆的驾驶用马，重量的东西用马，骑士更不要说是骑在马上，「马上」也成了立刻起程、立刻行动的代名词。野马成群，说明虽属野性，也能和睦相处。野性不驯，不足以涵盖所有动物。害群之马，只是不恰当的人身攻撃，因为马是素食者。所有素食者都爱好和平，以素食为尚的高僧玄奘往西天探求佛教奥义时便以白马代步；回到
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来源期刊：《阜寧人》 第32期
作者：張鴻杰 出版时间：2014-01-01
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马年
天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，寸金失落有寻处，失落光阴无处寻。却说中华民国一〇二年、「公元二〇一三」，中国历史文化、传承配合天干地支，所谓天干：即甲乙丙丁、戊己庚辛壬癸、地支者，子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥、配合十二生肖，年度癸巳，出生属蛇，年度甲午，出生属马，这部经典，中国多通用，老外少人知，相传为西周文王姬昌所著。中华民国一〇三年，「公元二〇一四」，岁次甲午，生肖马年，马是动物，也是姓氏，更是六畜之首。何谓
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马是出色的表演艺术家。古今中外盛行着舞马、马戏、马球、赛马、斗马、跳马、套马等等马的娱乐活动。舞马，魏晋时已有。据《艺文类聚》载，曹植为讨好哥哥魏文帝曹丕，献给他一匹舞马，并在《献文帝马表》中说：父亲在世时得到一匹大宛紫骍马，经过训练已能跪拜和合著鼓点舞蹈，现献给皇上。据《宋书》载，南朝大明年间，河南向宋孝武帝献过舞马，谢庄因而写下《舞马赋》、《舞马歌》。据《明皇杂录补遗》载，唐明皇李隆基有舞马百匹，每逢生日「千秋节」时，要在勒政殿前举行盛大的舞马
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今（民国一〇三公元二〇一四）年适逢马年，闲来无事，特来一谈与「马」有关二、三事。野马，学名Equus przewalskii，哺乳纲奇蹄目马科动物。形似家马，体长两公尺多。耳短小，鬃短而直，不垂于颈的两侧；尾有长毛，从尾基部长出。臀部至尾基之间中央有一黑色狭纹，蹄宽。夏毛浅棕；冬毛色较浅，腹部为浅黄色。生活于荒漠草原地带。群居。性凶野。产于甘肃西北部和新疆邻近地区及准噶尔盆地；蒙古亦产。数量稀少。为世界上唯一生存的野马，中国一类保护动物。《战国策·宋策
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淸朝末年，会用电报，驿政渐见废弛。光緖三十年代，先严在河南省历任州县，如安阳及洛阳，是冲要的县份，尙存有大马号（即廐）养马一百匹以上[1]。安阳的驿马要跑京报，洛阳的驿马要跑水报。八百里加紧的文书固然跑死马，水报更要跑死马。宣统二年我到洛阳县衙度寒假，还骑过一匹北口马，全身纯白，高头濶背[2]，跑水报有功而末死，赏吃双料，眞是年高德劭，不上笼头，漫步自如。我只得十一岁，爱骑马又不会骑，掌马号的伕头推荐这匹受封为「神马」的白马，让我骑上去，走起来不快不慢
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每个地方都有它的奇闻轶事，吾浙自不例外，其中以马湘的行蹟尤感神奇，爰濡笔为叙，用博本刊读者一粲。马湘，又字自然，唐代杭州盐官人（现在的海宁），世代都任县级官吏，唯独他酷爱经史，喜欢文学，钻硏道术，周游天下，遍访异人，若干年后才囘江南。有次，马湘旅趾湖州，酒后失足堕落霅溪，身影全无，大家以为他已溺毙，隔了一天，忽然发现他坐在水面上，衣衫不湿，口口声声：「被项羽邀去喝酒，殷勤招待，难得相聚，要我尽醉始允言归，所以直到现在。」发话时酒气薰天，当时路上行人伫足
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马伯援先生又名季阶、发祥，淸光緖十年（一八八四年）生于湖北省枣阳县鹿头鎭，父东周又名界泽，是淸咸丰年间秀才，母杨氏幽兰，家道尙称丰裕。幼时随鹿头鎭郭营郭正淸儒者受业，聪明好学。淸光緖三十一年（一九〇五年）废止科举，张之洞兴办新式学堂，先生赴省求学。为时不久，奉塾师郭正淸自日本出函，乃东渡日本留学，一九一〇年（民前二年）毕业于东京早稻田大学政治系，并参加国父中山先生所领导的同盟会。民国一年（一九一一年）十二月二十九日，先生以湖北省全权代表，在南京参加
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一、四言联人欢马叫；鸟语花香。龙开盛世；马跃新春。马驰千里；志在四方。旗开得胜；马到成功。乘龙纳福；跃马争春。一鞍驾背；万里横空。春回得意；马到成功。春光织锦；老骥识途。春风给力；良骥奋蹄。功成汗马；誉炳骏图。一生志大；千里蹄轻。马驰大道；鹰击长空。千舟竞发；万马奔腾。铁蹄驰野；天马行空。新年快乐；龙马精神。悲鸿神韵；伯乐知音。名成八骏；志在千程。小龙兴雨；老马识途。星瞻北斗；马放南山。追星赶月；飞马迎春。二、五言联骏马生双翼；鸿图展九州。骏马驰千里
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百年大寿敬桃樽。讵知天上人间遽永诀。伤心请敎已无由，唯喜扶风巨族多名家，巨著足千秋。匆交大吉礼店，剪字贴布并快递。晚间意犹未尽，灯下命笔遣词草猝成祭文：维八十四年三月十五日，未亡吟友吴某因病托请司事：叱名致祭于马公味仲先生之灵前。词曰：晴天惊霹雳，薇廎[1]忽为摧，斯文谁为续，求证自无由。呜呼！天虽未相召，公何忍弃我？痛哉！唯公福慧寿全修，著作[2]等身小且发古人所缺失，子女孙俱贤，当齐前修[3]而名家，自无憾乎人间。惜公最易流传之墨宝，虽频赐我但吝给人
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马能任重致远，增进人类之福祉；并能冲锋陷阵 ，影响人类之历史；在未有近代交通工具之前，加速 人类之往来，实以马之贡献为最大。昔商之「相土作 乘马」，[1]用能威震海外。[2]周武王率 戎车三百乘，诸候来会者车四千乘，[3]遂一战 克商。攷三代之制，天子万乘，诸候千乘，大夫百乘 ，立国制赋之法，莫不以马为本。周之马政，掌之有 官，牧之有地，出入有时，祷祈有祭，敎之有法，养 之有人，美备若此，天下所以宗周也。厉王暴虐，周 道衰微，宣王复修戎政，「其车三千
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