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清明节」是个特别的节日，原为夏历二十四节气之一。《历书》：「春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。」在魏晋时期的农历三月三日，原为晋文公为悼念介之推，在三月三日禁火，也就是所谓的「寒食节」，古时候有清明节的前一天为寒食节之说，唐玄宗诏令天下「寒食上墓」，渐渐清明节与寒食节合而为一，也就演变成今天的「清明扫墓」了。有趣的是，清明节也称为「踏青节」，有踏青、荡秋千、打马球、放风筝、插柳等一系列风俗活动，据说是
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本會於二月十六、十七兩夕（卽農曆正月十五、十六日）循例擧辦燈謎晚會以慶賀元宵佳節。由陳季碩、袁定華、賀仁泰三位鄕長各撰謎稿一百條，揭櫫本會門首，袁定華、賀仁泰兩位鄕長並親臨主持値課。一時愛好謎道人士，聞訊雲集，各運巧思猜射，且有携帶詩詞韻目，經史地理，詞曲等參考書前來者。統計前後參加猜謎人士數達三百餘名，每被猜中一條，卽由本會執事鳴鼓三響誌賀，並贈送獎品一件由猜中者自行摸取，故與會人士興趣極爲濃厚，一連兩夕均至十一時始散。玆選錄已被猜中之謎每人各二十條如...
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云南西部——尤以大理县为中心的五六十个县城，虽然自明初已大量的移民，汉族已不少于百分之八十以上。少数民族，多居山地，其居处于平地（多为盆池地）者，不论语言风俗，都已汉化，所以一般民情，与我内地各省不仅不有区别，甚至还有些地方，保持着更多的古代气息。一年三节——春节、端阳节、中秋节都十分隆重的擧行。但是在这五六十县中，仅次于三节（也许可以说相等），而更比其他的节式（如重阳、冬至等）更为多采多姿的「火把节」，是这一地区特有的节仪。「火把节」是在阴历每年的六月
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自中视「芬芳寳岛」影集拨出后，对电视一向不大感兴趣的我，产生了诱惑作用，因为浓郁的鄕土气息，使我在淡忘中重又激起往日的萦怀。老家中州一带自元旦开始，一连串的民间游艺活动（俗称玩故事），竞赛式的展开后，一直过十五灯节还不肯罢休，十六、十九还要补充似地再演两天，尤当五谷丰登之年，就更有热閙好看的，形同寳岛的迎神赛会大拜拜，其实小巫见大巫，还差一大截呢！记忆所及，特将较精华者，取其片断报导如下：㈠鼓号乐队：首先两杆长约五尺的老长号领头带路，以示指挥，紧跟着
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三河匯城，自清代時，已有民間組織之社會救助慈善團體，其名稱從闕。舉辦事業有施米、施粥、施衣、施藥、施棺及建醮等項。我於幼年曾聽長輩云：是項機構財物由各界捐贈，曾購置不少房地產，出租、收取租金，以應開支。管理人員，由城內外人口較多姓氏，各推荐鄉紳一人參與，共同推動所有事務，均爲義務職。惜情移事遷，各界捐贈逐漸減少，租金收取困難，各鄉紳相繼凋謝，後繼乏人，此一慈善團體，在民國二十年以後，爲何？那般！不了了之，消失了！關於施棺，有駭人聽聞一則。原來所購存及各界...
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秋風送爽，玉露生涼，丹桂飄香，銀蟾光滿，又是一年一度的中秋佳節。秋節象徵人間的團圓，所以也名「人節」，人們總喜歡骨肉團圓，人同此心，心同此理，故大家不遠千里，山川跋涉，務要趕囘家園，以享天倫之樂。如今他鄕遊子，所謂月是故鄕明，每逢此節對大陸家園，倍感懷念不已，玆簡述故鄕的中秋習俗於下。一、祭月：或作迎月。祭月起源很古，據說周朝就有拜月儀式。相傳是夜是「太陰還元」，民間都燒香膜拜。家鄕拜月的祭品，亦非常豐富，五牲珍品佳肴滿席另外水果花生、柚子、結子、柿子、...
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在户外屋簷下向天供拜，供品不能少了做年糕时做好的元宝，点红烛、烧金箔，有时恰好遇上穿着财神戏服和舞龙队前来，敬香、鸣炮，给红包，好不热闹。闹元宵：正月十五，乡下不叫元宵节，而称闹元宵，主要是家里要挂花灯，晚间插上腊烛。我家的灯是祖传的，像庙里挂的宫灯，六至八面用的是磨沙玻璃，玻璃上绘上八仙过海、牛郎织女等民间故事图画，正月十三日上灯，正月十八日下灯。庙里也挂花灯，还有猜谜活动，江湖杂耍表演，小贩云集，玩具特多，是我们最盼望的日子。过了元宵节，这一年节就去了，一切
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