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一位震烁古今的伟大诗人，其所异于流俗者，殆为人格与作品二端，倘缺其一，即不足以成其伟大。田园诗人陶渊明，不世出者也，古今论者，亦多循此二端入手评述。孟子尝曰：「诵其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。」盖不朽之作品出于不朽之人格，益征人格与作品之不可分也。自颜诔、沈传而后，世之论陶公者伙矣。陶公人格超迈，诗文高绝，千载而还，殆成定论；惟关生平字、里居、年寿以及作品系年诸问题，后人争讼靡已，迄今犹尙仁智互歧，不一其说，致令今之有志于陶公者，未知孰是，莫
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陶渊明，字元亮，或云名潜，字渊明（从萧统）。生于晋简文帝咸安二年（西元三七二年。据梁启超《陶渊明年谱》定），浔阳柴桑人。柴桑县故城在今江西九江县西南二十里。他住的村庄，后人称为「柴桑里」。因旧宅遭火灾焚毁，义熙六年移居南村，即栗里。曾祖侃官至大司马，祖父茂做过武昌太守，父亲（逸名）也做过地方官，外祖孟嘉做过征西大将军桓温的长史。他的祖先亲戚都是襟怀高远、心直行方的人，受了这种遗传和家庭环境的薰陶，造成他恬淡的素性，高洁的品德。十二岁丧父，由母亲孟夫人抚养
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范廷銓，字衡伯，見聯話（一四）民國十六年丁卯，廷銓年七十，吳敬恒祝以聯曰：七十日老而傳；八千爲春與秋。王鏡蓉，字芙伯，見聯話（三八），民國二十三年甲戍，鏡蓉年七十，其同歲生吳敬恒撰祝壽聯曰：諸男國士皆無雙，唯有作人自壽考；今日萬方尙多難，再來獻祝終承平。鏡蓉二子，長祖庚，次祖聰，皆學有專長，爲國家服務。民國三十二年癸未，吾邑實業鉅子榮德先生曁德配丁夫人七十雙壽，吳敬恒特撰壽聯以祝曰：周甲以來，同晉雙壽報海屋；期頤可卜，遙申華祝託川雲。民國三十二年癸未，爲...
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㈠立誓騙酒：晉劉伶酷嗜杯中物，一日求酒於妻，其妻諫曰：「君飮太過，非攝生之道」，伶曰善，汝爲余備一次豐盛的酒菜，余向神立誓以後斷酒不飲妻如其言，劉伶大快朵頣後，向神誓曰：「天生劉伶，以酒爲名，一飲一石，五斗解酲，婦人之言，切不可聽。」劉伶誓後，飲酒如故。㈡白衣送酒：晉陶潛字淵明自辭彭澤令後，閒居無事，手頭拮据。一年重陽佳節，家中適無酒，愁眉深鎖，乃出戶外悵望久之，忽有一白衣人送酒至，爲其好友王弘所使也。陶潛眞是喜出望外，開懷暢飲，至酩酊大醉。㈢吏部盜酒：...
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来了，问他们为何坳口平路不走偏去翻山越岭？众人譁笑陶渊明未老先糊涂，怎么忘了重阳登高望亲健身求长生这回事？陶老兄呵呵一笑道：这就是你们迂腐了，方今登高已不够看了囉！流行的是攀岩和高空跳弹了囉！乡下人日出而作日入而息，自耕自食安贫乐道，虽然家徒四壁，却也都酿点浊酒自己通筋活血兼过瘾，今日客至就拿出来款客。因菜市场太远，除了水沟边自生自长的空心菜还是空心菜，没办法，卷起裤脚管下水田沟摸几只田蟢儿[2]烧来一人一只沽酒看花吟诗。这就是所谓的「把酒、持螯、赏菊
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短时期的彭泽令。由于过不惯官场的生活，未久就辞官不做了。据传他辞官还有一个动人的故事：有一天，上峯派来了一个督邮官，县吏对陶潜说，必须束带才能去见这个官。但五柳先生不屑，便说：「我不能为五斗米折腰」。于是便自动弃官，归去来兮，走了，后人除爱读他的诗文，还敬佩他这种淸高气节。五柳先生弃官之后，便隐居鄕村，以耕种为生，著有「陶渊明集」传世，他是很爱自然的，从他的一归田园居」诗中，很可以看出他这种倾向。在五柳先生的诗中，有很多写到飮酒的，但他的「嗜酒」是别有深意的，那主要
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编者按：本篇原题名为「酸甜苦辣实录」，系作者吕佛庭乡长六月从政的感受，但观通篇之精神，极类陶渊明、郑板桥不为五斗米折腰之理念，因有此理念，始有此感受，吕老为自谦，乃把题目定位至感受阶层，我们为推崇吕老此一崇高理念，乃为更名「一官归去来」特加说明。在民国四十五年间，我写有一篇「美育眞谛」，曾在中央日报副刊发表，教育部长张其昀先生对这篇论文特别激赏，当即创设美育委员会，作为推展美育的专任机构。他兼任主任委员，聘师范学院教授虞君质先生任秘书，征聘我担任专任驻
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世人所喜愛之事物，各不相同，古今人莫不皆然，茲略述幾個古人的嗜好於下：㈠晉陶潛又名淵明，字元亮，柴桑郡人（卽今江西省九江市）。自辭彭澤令後，卽囘里過隱居生活。平時除飮酒，讀書，吟詩，作文外，又性愛菊花，故其園中栽植很多，以供欣賞，惟恐俗人進去，亂摘其菊，因是其園門雖有設而常關也。㈡唐林逋字和靖，隱居於西湖之孤山，終生過着單身生活。性愛梅，滿山遍植梅樹，又畜有兩鶴，故有「梅妻鶴子」之稱。冬季嚴寒，百花凋零，梅獨盛開，和靖乃作一首詠梅詩：「衆芳搖落獨鮮姸，占...
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一、壮志陶渊明一早起来，走到野外去，看见树木靑翠得可爱，小鸟在枝头唱动听的歌曲。他坐在树下，打开书来看，看到有趣味的地方，连饭也忘记吃了。天气实在热，太阳晒在地上，好像烈火一般。他的妈满头大汗的跑来说：「渊明，渊明！时候不早了，早上煮的粥，大家都吃过了，你为什么不囘去吃粥？用功看书，不吃饭也是不行的。快些囘去！」渊明微笑的抬起头来，喊了一声：「妈妈！」他夹起书，跟在妈妈的背后，走囘家去。嘴里还咭咭咕咕地说：「看书比吃饭还有味；看书比吃饭还有味」。渊明
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陶渊明的寿数与后嗣陶渊明的人格、思想、个性、作品及其出处……等荦荦要端。在本「文献」上，已按期逐一刋出，作详细的报导于读者诸君之前。此外，对陶公的寿数，到底若干？他的后嗣，究竟如何？我想，这是人生现实两件大事，必为爱陶公者，所关怀不置，急欲明了而后快。这里特设专章，为之分述如次：一、寿数：人之寿命，活了多少，便是多少。其数字，只有一个，不许其二。但是，渊明在世之寿数，其说者三。个中谁对谁不对，另一问题。总之，由于对陶公身后硏究的观点，有所差别。而其动机
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