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漢昭烈皇帝劉備之墓
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脚踏秦皇墓，高高一坵土。墓上草不生，更無一株樹。問其何以然，農民闢爲圃。當年殉葬物，盡爲人所取。剩餘墓道碑，竊去售商賈。生前多跋扈，死後遭人侮。威風安在哉，山靈也無語。竚立感興亡，江山誰是主。我游長安陌，往事悼千古。悠悠古與今，夢醒三更鼓。
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孟津县北边的黄河南岸，有一座翠柏蓊郁的陵园，这便是东汉中兴皇帝光武帝刘秀的陵墓，史称原陵，老百姓叫它刘秀坟。历代帝王都有「生在苏杭、葬在北邙」的夙愿，而在洛阳南面登基的刘秀，为啥会葬在这地势低洼的黄河滩上呢？说来还有一段故事哩。刘秀毁了王莽，中兴汉室之后，住在洛阳南宫。他原打算在北邙山顶上建陵寝，可是一直没有对儿子说。原来，刘秀的儿子是个强筋，老百姓叫他「要毛儿」（就是不听话的的意思），刘秀叫他往东，他偏往西，叫他打狗，他偏撵鸡。刘秀想，我就是在邙山建起
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秦汉随唐，人死埋葬，崇尙富厚，秦始皇役奴七十万，修筑陵墓，十年方成。项羽入关发之，以三十万人，三十日运物不能穷。汉朝天子，不论长幼，即位之明年，开始修筑山陵，用地七顷，方中一顷，深十三丈，堂坛（即地下宫殿）高三丈坟高十二丈，武帝坟高二十丈，明中（即停灵柩之室）高一丈七尺，四周两丈，设四通墓门，容大车六马。外方立先闭剑戸，戸设夜龙莫耶剑，伏弩、伏火。汉制：天下贡赋，三分之一供宗庙，一供宾客，一充山陵。汉武帝飨年久长，比崩，而茂陵不复容物，其树皆已可拱。百余
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苟合，勾结得牢不可破。有这些就已经构成亡国的充足条件了，又加上安禄山穿梭在这几个人之中。李林甫能管束他而不管，养大他的势力借以保护自己；国忠不能管制而想管，终致激他造反以证明自己有眼光。玄宗处于其间，眞是危于累卵，不死已是万幸。所幸他能当机立断，施慧剑，斩情丝，割爱忍恩，中道赐死贵妃，以平息军队的愤怒。到底他是开创开元之治的贤君，毕竟有智慧，终能转危为安，使肃宗得以中兴。贵妃已死一千多年，马嵬的孤坟一直矗立道旁。她虽然不能归葬唐家陵墓，在金粟堆旁占一坏土，但
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邙岭古蹟何其多？人杰地灵好山河；中华文化发祥地，千年古都帝王国。邙山—亦称邙岭，因位于洛阳北境，又称北邙，西起新安县境，蜿蜒而东、经孟津、洛阳、偃师进入巩县境内，全长二百余里，南北宽度不过十里，形如龙蟒，兆呈祥瑞之气，高度平均约八百公尺，殊少险峯峻岭，属黄土质层，其上可以种植农作物，像棉花、小麦、芝麻等。山岭山麓间，古蹟之多，可冠全国，尤其古代陵墓，随处可见，其数约三千上下之间。河南稻为中原，居天下之中心，而洛阳可谓中原之中心，是我国最早古都，前后历朝
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何如璋，字子峨，大埔县湖寮鎭人。同治七年中进士，中国驻日首任公使，黄遵宪时任参赞。出使期间为捍卫国家尊严，争取侨民利益等贡献殊多，有“不辱史命的何如璋”之美誉。光绪十七年九月病卒于韩山书院。何如璋陵墓在灵山秀水的莒村伯公岗，山形及「九龙朝珠」。此墓载作《梅州市志》中“文物·古迹·胜地”篇，为文物保护单位。据莒村前辈说，何如璋出殡时极尽哀荣，幡轴数以百幅，沿途鞭炮声不绝于耳。不少人自动聚集在两侧道旁，敬其一生为国为民鞠躬尽瘁，更独特罕见的是何如璋之子寿朋
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空荡荡竞技场中虚拟想像，观众、斗牛士与斗牛之间的互动和三者面对死亡的心态与作为，以及观众几近疯狂崇拜英雄的热闹场面，透过内心思维、视觉感官与相机画面，弥补此行的遗憾。至于传承数百年的斗牛竞技是否构成虐杀动物行为的争议，则取决人类对于文化与生命两者之间孰重、孰轻的认知而定，或者交由专家、学者解决吧！唐璜卡门理发师与哥伦布陵墓之谜一早我们依依不舍的临别隆达这个梦幻之城，继续前往东北方约一百四十五公里，安达鲁西亚省会塞维尔城（Seville）游览。根据文献记载：该城
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獨龍阜葬大明皇，石獸麒麟道兩旁；武將英姿神像活，文臣佛面善眉揚。生前掌國威嚴顯，薨后臥陵霸氣藏；風水數傳宗廟覆，地宮空夢嘆滄桑。
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