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陈寿祺闽县人，字恭甫，淸嘉庆已未（一八〇八）进士，官编修，有左海文集，綘跗草堂诗草。
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力却不被尊重，加上其貌不扬，早年便显出有点自卑又缺乏安全感。他很能吃苦，对生命则有点悲观，倾向宿命论，却又勇于面对挑战，能为大局压抑自己的情绪，在当代被认为是英雄豪杰之流。元末明初的小说家罗贯中笔下的（三国演义）。三国演义是根据陈寿的史籍（三国志）改编而成的，其中史实和虚构各半。渲染最严重的部分是丑化了曹操，神化了关羽及诸葛亮，也丑化了「赤壁之战」最重要的英雄——周瑜及鲁肃。纯就小说的观点，罗贯中丰富的想像力，令人钦佩；但以历史的角度来看，这部（三国演义）也
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四川岷峨毓秀，人文蔚起，以文章名世者，司马相如、杨雄、王襃、李白、及三苏等，人皆知之。征诸史部，吾蜀亦名家辈出，代有其人，文史阵容，并驱方驾。如正史类，有陈寿三国志。编年类，有李焘续资治通鉴长编，李心传建炎以来系年要录。杂史类，有彭白川太平治迹统类，荀廷诏蜀国春秋。传记类，有王当春秋列国诸臣传，费枢廉吏传，杜大珪名臣碑传琬琰集，彭遵泗蜀碧。载记类，有常璩华阳国志。地理类，有谢东山嘉靖贵州通志。政书类，有李攸宋朝事实。史评类，有范祖禹唐鉴。四库全书提要共分
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陈寿生于魏明帝青龙元年（二三三），卒于晋惠帝元康七年（二九七）享年六十四岁。安汉（今四川南充县）人，字承祚，少举孝廉，初仕蜀，为观阁令史，为黄皓所扼，屡被谴黜，入晋除著作郎，终御史治书，撰《三国志》，善叙事，时称良史。《三国志》分魏志三十卷、蜀志十五卷、吴志二十卷，共六十五卷。据史载陈寿其人，气度狭隘，挟怨写史，他写《三国志·诸葛亮传》评语：「亮连年动众，而无成功，盖应变战略，非其所长也」。按寿父曾为马谡参军，失街亭，马谡被诛，亮髠（斩发）其父头，且亮子
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余於中華民國前十九年出生於廣西橫縣，駒光如流，迄今已屆九十之年，回憶往事不無滄桑今昔之感。我在童年曾入私塾讀了八、九年的四書五經，年十四新學興起，轉入鄕立初等小學繼而升入縣立高等小學，十六歲考進廣西省立第三師範學校。辛亥革命我投筆從戎，入廣西學生北伐軍，參加革命行列。二次革命失敗，因係國民黨籍逃亡南洋，在馬來亞歷充僑校校長，同時加入中華革命黨，從事討袁運動。民九年我在新加坡任華僑啓發學校校長，因反對英殖民地政府取締僑校苛例，被捕入獄三月，旋遞解出境。回國...
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年在一次理监事联席会议上，不记得是潘宗武还是英彦兄一定要推荐我为文献委员兼文献社副总编辑，我说：多年服役空军，天天抓驾驶杆，笔杆久已丢掉生疏，那里还能写字作文章呢！这个担子太重实在挑不起，后经大家力荐。理事长永成兄也就不加考虑宣布通过了。广西文献从第四期开始就像逼鸭子上架似的，把我硬拉上一角了。在文献的作者中，写稿最勤的有黄嘉谟、李振英、陈寿民诸先生，陈寿民先生的稿每次都是李振英先生替他整理后再交文献社发表，校对时也是李先生代劳，时间久了，他也透露一些陈先生
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立法委员陈寿民先生，不幸于本（七五）年七月十二日在美逝世，其子女等遵照遗嘱，扶柩返国，归正首丘，已于八月九日卜葬于阳明山公墓，亲友等闻耗，无不深表哀悼。陈先生是广西横县人，出身于爱国之家，急功好义，明理识体，早岁留日，参加同盟会，深受国父思想之薰陶，奔走革命，其一生事蹟，已见于拙著「陈故立法委员寿民事略」中。陈先生著作等身，其已发表的计有「南洋华侨敎育之危机」、「县政方法论」、「县单位经济建设计画」等多种，就他曾担任过数任县长，历时十余载的经验，从实写来
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文翁。社友志绩千秋在，我独滥竽惭淹通。四川文献发行百卷题辞十载辛勤聚劫灰，山川人物眼中来。莫敎抢海随流尽，尙抱痴情数典哀。志记华阳陈寿笔，歌留蜀道谪仙才。（太白蜀道难颇及蜀史）人间犹识丛凫迹，百卷从今屡屡开。祝四川文献月刊百期一纸鄕音到百期，蜀中文献及公私；十年结社仗羣力，万里投荒奠始基。且喜多能去健羡，无妨老不合时宜；地方之福关家国，匡复还须作好诗。四川文献百期申祝桑梓敬恭不可忘，儒生报国能文章；蜀中载籍恣撷采，镕经铸史雄光芒。乱离渡海为同社，苦心役笔顚
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梁任公曾经说过：中国于各种学问中，惟史学为最发达，史学在世界各国中，惟中国为最发达。中国古代的历史著述的体例已很完备，至今最为人所称道的，莫过于史记、前汉书、后汉书、和三国志。这四部史籍，通称为「四史」。这「四史」之中的三国志，就是专门记三国时代魏蜀吴三国的断代史。三国志的作者陈寿，是四川安汉人，三国志的蜀志，可以说是三国时四川的专史。以四川人来着四川的历史，所以刘知几的「史通」评论三国志说：「巴梁语详于二国」（注三）认为三国志虽有魏志蜀志吴志，而蜀志
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