本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
㈨乌龟的贵与贱乌龟在古代称为灵物,水陆两栖,可以长饥,耐寒暑,大陆南北均可适应生存,如果外壳不破,则可活百十年,民间江海湖中,常网得有刻字、或铜片之记号,有百几年者,陆龟大者如八仙桌,小者如手掌,古人常以小陆龟壳作为卜卦之用,是为神具;清末民初,十分盛行,可是传承民国十五六年间,南方民俗呼「乌龟」是骂人粗话,指其人无耻,靠妻卖笑营生,下流之极,是谓「人渣」。抗战时期,四川成为大后方,而民间亦将靠女人生活者,称为「乌龟」。抗日胜利后,余多次至北平与老友谈天
静娱园中,春气方新,雨晴花笑,良友聚谈,或曰晋淸谈无补。余曰谈非国事,淸亦何妨?而况十年以来,风鹤频惊,国诚误我,我辈何可再误。今我不乐,未免为花所笑耳!众人皆醉我独醒,屈原愤词也。静娱园中,天地自然,花鸟皆喜。醒诚自得,醉亦何妨!好花为人折毁,始犹不乐。继思浩刧茫茫,生死顷刻,人之不可知者,何止于我,物之不可知者,何止于花!已折者付之浩刧,未折者伴我闲观,以小山陆龟蒙号天随子,随字最妙。方今荆棘满途,无地可避,有天可随,亦未尝不乐也。温公入相至京,观者
陆龟蒙放钓芙蓉湖杂记陆龟蒙,字鲁望,唐浙江长兴人,陆绩之后,父宾虞,以文历侍御史,龟蒙少勤奋,通六经大义,尤明春秋,惜擧进士不中。尝至饶州,三日无所诣,刺史蔡京率属见之,龟蒙不乐,拂袖去。居松江甫里,多所论撰,著有耒经、小名录、笠泽丛书、甫里集等册集,热衷农事,有田数百亩,屋卅楹,常自携畚锸,芟刺无休时,或讥其劳,曰「尧舜霉瘠禹胼胝,彼圣人也。吾一褐衣,敢不动乎?」性嗜茶,置园顾渚山下,岁取茶租,自判品第。今之茶叶雅号,多出自其定名。龟蒙性情高放,不喜与
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.049 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19