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自近代科学昌明以来,擧凡旧制,莫不维新,独各姓谱牒,皆仍旧式而续纂之;其敬宗收族敦尙亲亲,则与民族团结无异。国父孙中山先生,提倡民族,乃以家族为基础,盖知国人之于家族,信念已深,而团结已固矣。考吾钟姓,始称钟离,宗源于微子封宋,其后子孙,或姓钟,或姓钟离,是吾钟氏之有族也久,其肇源也远,历春秋、汉、唐、宋、元、明、淸相沿至今;几经变乱,迁徙靡常,人丁繁衍,散布极广,时易世殊,分则易派,合则同宗,钟氏子孙遍天下,溯源而上,皆属一公之子,其辑谱也;或因迁徙
了多部著作,代表作有「清风集」(诗词集)、「书林摘英」、「瑞金客家文化风情集」、「钟氏史话」、「江南第一宰相—钟绍京」、「思念集」等。由于他的著作有丰富的文学价値和史料价値,为广大读者和文化单位所认同和肯定,他的姓名和业绩载入「当代诗词家大词典」、「中国百科专家人物传集」、「中华英模大典」;蔚伦先生现担任赣州巿老摄影家协会常务理事、中华姓氏文化硏究中心特约硏究员,中华钟氏宗亲总会常务副会长;蔚伦先生取得的辉煌成就,为我钟氏家族争光添彩,可喜可贺,令人敬佩。蔚伦
萝卜兔窠之泉水清冽可口、水质优美,窠头人家均飮用此甘泉,八十年代初,该屋廿四世孙、旅星侨贤钟卓才先生捐资建一蓄水池,并安装铝管到各家户,因而用水十分方便。德馨堂在清代道光年间出了一个秀才(一说是廪生),名叫钟梅先,字雨农,据钟氏族谱记载,梅先考取县学第一名案元,府又考取案元。梅先博学多才,但仕途不顺,仅当过广州府「幕府」多年,故有「家鄕风水由来薄」的诗句,他遗下诗稿上千篇,落在埔邑名士邝衮臣之手,邝对诗稿很欣赏,珍重保存,不肯轻易示人。廿年代末,先贤钟省我为
赣县东河民俗之一赣县东河白鹭村,属潋江区,全村居民均为钟姓一族,祗有三四户外来的生意人。文风鼎盛,是东河望族。钟氏大宗祠—世昌堂,每年阴历正月初七日,都要从距离一箭之遥的坊神庙,将黄虎天君的主神座及陪祀的几尊神位,迎接到世昌堂宗祠内,供奉至十六送神日再送归原庙。并于初八日开始演戏、祭祖、酬神、宴客(俗称摆戏文酒)各项活动,是全村族人新春期间的一次盛大同乐年会。迎神又称为「迎灯」,因为有各种花灯、官灯、排灯以及各式各样的国乐吹奏乐队、文场锣鼓等等,间插连贯
瑞金 钟久福一、前言自古迄今,无论中外,万事万物皆有名号称呼;我中华民族炎黄子孙,为辨认亲疏,血统族系;更编有族谱,立有世系辈分,伦常有序,纲纪鲜明,代代相传,绵远流长。故鄕江西省瑞金市九堡鎭埧溪圩,我为西关钟氏,在瑞邑钟氏计有:大应背、石湖、西关、东关、信义、清吉、毓秀、莲塘八族,西关一族最为枝繁叶茂,人财鼎盛一族;自开山始祖伯顺公,建基立业,族谱编修已立五十代字辈;即「伯廷翁振敬,本隐光舜朝,承良才鸣秉,启泰文彰遥,国军同天久,宗支与日高,实至名自始
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