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或有问于余曰,子曷为而有无锡文献征存录之辑耶,余应之曰唯,先生亦无锡籍也,吾邑自吴太伯端委开基越七百年,延陵季子历聘名邦,审声知乐,史称闳览博物君子,又一千六百余年,当北宋政和四年甲午之冬,将乐杨龟山先生自伊洛载道南还,止于吾邑之东林,日与诸生讲学论道者一十八年,吾邑始有程氏之学,其后宋之尤文简袤,明之邵文庄宝,顾端文宪成,高忠宪攀龙,俱绍述其学,以洛闽为宗,传递勿绝,顾高二氏更就龟山讲学原址,规复东林书院,相与传道授业,与白鹿紫阳相鼎立,海内翕然宗之
弥令人起羨而起敬矣」,岂非孝友世泽,诗礼传家之为人艳称为名门望族之证乎,秦氏文钞梓行于民国十九年庚午,其中有关吾邑近百年来之人文与事物者,得九十六篇,录之实吾文献征存之第四编焉,但有若干传状部份,因文钞体裁,人各系小传略敍出处梗槪,仅录原文之片段,故不佞于题目下加注「节录」二字,以示并非出自编者之故意删削也。另诸家之著作四十八篇,并见所属各卷中,览者将自得之,不复赘述。
年三月八日写了一首没有发出去的诗—《悼吴寿余先生》,聊表悼念之意。诗曰:「冬去春来冰雪融,惊闻宝岛逝吴公;手持一卷筠斋注,往事几多回忆中。」忆起阅读《筠斋诗录》时,卷首有许乔林写的《海州吴大先生传》一文,文指振勃公去世后,留下很多著作,传文中有这样一段话:「其诗集最富,诸孤(指振勃公的几个儿子)请余择存十卷,彫版行世,余则选入《朐海诗存二集》,以广其传,俾世之闻吴大先生名而未识面者,可于恬吟密咏中如见其人。」这里说的《朐海诗存二集》一直没有看到,我遍寻鄕里
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