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  • 文章中山先生与道统

    来源期刊：《山西文獻》 第84期　 作者：米至仁　出版时间：2014-07-01
    关键字： 孙中山 道统 孔孟之道

    民国十年十二月二十三日，共产国际代表马林在桂林晋见 国父中山先生时曾问：「先生革命之思想基础为何？」中山先生回答说：「中国有一道统，尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子相继不绝。我的思想基础，就是继承这一道统，而要把它发扬光大耳。」当时并没有谈及道统的内容，但他的革命理论已经贯注在他所著的建国方略，建国大纲以及三民主义。虽然当时他还没有在广州演讲三民主义，文言的版本已经发表。（一）道统的体系言及道统不能离开门徒追记的语论：一、大哉尧之为君也！巍巍乎唯天为大

  • 文章總统 蔣公悼辭

    来源期刊：《浙江月刊》第7卷 第4期　 作者：何志浩　出版时间：1975-04-30
    关键字： 悼辞 道统 民心 盛德 丰功

    道统继绝世，四维挽民心。盛德侔天地，丰功迈古今。

  • 文章認識中華文化

    来源期刊：《福建雜誌》 第43期　 作者：黃錦鋐　出版时间：1990-03-01
    关键字： 中华文化 道统 道德 宗教

    一般人谈到中华文化道统，都会历数尧、舜、禹、汤、文、武、周公，而孔子集大成。而读书人也以继承中华道统为荣，韩愈论中华道统时就说：「尧以是传之舜、舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。」（原道），隐约而以自己为继承孟子道统之传人。以后朱熹也说，孔子之道，传至孟子，及孟子没，而其传泯焉。有河南程氏两夫子出，而有以接乎孟氏之传。（详见大学.章句序）而以自己私淑二程继承孔子之道统自居。然而孔子

  • 文章關學宗師張横渠先生的四語教闡微

    来源期刊：《陝西文獻》 第46期　 作者：曾守湯 　出版时间：1981-07-15
    关键字： 张横渠 横渠四句教 阐微 中国文化道统

    【作者簡介】本文作者係中正大學民三三級校友，曾任軍政治部主任、軍團政戰部副主任、臺灣省政府參議、省立彰化學院副敎授，現任中小企銀專門委員，並兼世界新專敎席。

  • 文章先祖母心中的「天」

    来源期刊：《江西文獻》 第177期　 作者：李盛菉　出版时间：1999-08-01
    关键字： 先祖母 人物事略 “天”思想 儒学道统文化

    余家三老皆天赋善良仁德认为有意志、人格公平正义之天，故强烈表现诸多善行事迹，亦足可代表故鄕兴国优良文化，易言之，即承传中华儒学道统文化。中庸云：「仲尼祖述尧舜（孔子远宗及称述尧舜仁德之道），宪章文武（近法与表彰周文王、武王的治政法则），上律天时（向上规模天时上的变化）。」、「天命之谓性（人秉天的动能而生、其本性乃善）。」论语，子曰：「天生德于予，桓魋其如予何？（上天赋予我高尙德性，恶徒桓魋能把我怎样？）。」子曰：「不怨天、不尤人，下学而上达。」、君子有三畏

  • 文章中国道统歌

    来源期刊：《浙江月刊》第7卷 第9期　 作者：何志浩　出版时间：1975-10-05
    关键字： 道统歌 中国历代 英主贤臣 大儒明哲 节烈义行 守道不渝 中华圣哲

    序言）孟子最后一章谓：由尧舜至于汤，由汤至于文王，由文王至于孔子，各五百有余岁，由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也。是子舆氏隐然以继承孔子自任。降至朱熹尝谓：圣贤道统之传，散在方册，揭橥道统二字，亦有舍我其谁之槪。然自孔孟后二千四百余年间，其中英主贤臣，大儒明哲，节烈义行，代不乏人，何莫非守道不渝，择善固执，浩然正气，长留天地，顾有总在位而能发皇宏大者，则惟有 国父孙中山先生致力国民革命，昭示三民主义之精义

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