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  • 文章淺說家鄕的戲曲

    来源期刊：《武進鄉訊》 第277期　 作者：俞振光 　出版时间：1991-11-10
    关键字： 草台班 滩簧 说书 道情 家乡戏曲

    在家鄕的农村社会里，民众赖以娱乐、消遣、调节生活情趣的戏曲约有：「草台班」、「滩簧」、「说书」、「道情」、「唱春」、「宣卷」等数种。据以了解，上述的各项民间曲艺，目前在家鄕已不流行了，而且可以预见，由于社会结构的变迁，文化发展的更替，这些具地方色彩的玩意儿，将来也难有重现的机会。为了使在台出生或成长的晩辈同鄕，也能知道一点家鄕的昔日风貌，以及曾在家鄕久居过的鄕亲、鄕长，能再一温儿时的旧梦，所以不避残陋，将上述的各种家鄕民间戏曲，除「草台班戏」，已在本刋

  • 文章芳茂山芙蓉圩憶舊（二三）

    来源期刊：《武進鄉訊》 第43期　 作者：孔柱中 　出版时间：1972-04-15
    关键字： 民间娱乐 故乡 唱道情 茶座 黄冠体

    故鄕民间娱乐琐谈之一故鄕之民间娱乐，种类甚多，大抵可归纳为：滩簧，迎神赛会、鬪蟋蟀，以上笔者前文均已分别纪述，尙有唱道情、说书、弹词、演戯、掉灯、（包括龙灯、马灯等等）放风筝、唱春、宣卷等多种，玆就记忆所及，累述如次：唱道情——原为乐歌词之类，亦谓之黄冠体（见啸余谱），盖情本道士所歌，为离尘绝俗之语者，故谓之唱道情，今俚俗之鼓儿词、有寓劝戒之语、盛行于我江浙两省、八仙中之张果老怀中即抱有唱情所用之皮筒简板，藉以云游四海规过劝善。余幼时常见村中茶肆，在农事

  • 文章故乡拾穗（八四）杂忆——唱道情与说书

    来源期刊：《武進鄉訊》 第153期　 作者：張一嘯 　出版时间：1981-06-15
    关键字： 唱道情 茶馆 说书 唐湾里村

    茶馆店所聘请之驻唱者，均是边说边唱，盖其说至精采处，手舞足蹈，瞪眼竖眉，不但有动作，且有表情。尤以其是身着长袍马褂，慢条斯理不疾不徐地说、唱、做，兼而有之，一方面能招徕茶客与稳住茶客，同时尙能拉来许多不是茶客之听众。甚之有不要座位，而愿手捧茶壶站立一旁倾听者。当然一方面须该唱道情者确有眞才实学，唱腔优美动听，道白（咬字）口齿淸晰，动作干净俐落，同时尙须其所说之书——故事能适于大众化，方能有此吸引力量。我所指之唱道情与说书，与北方之京韵大鼓、铁板快书及苏州

  • 文章故乡拾穗（八二）杂忆——唱道情与说书

    来源期刊：《武進鄉訊》 第151期　 作者：張一嘯 　出版时间：1981-04-15
    关键字： 唱道情 说书 茶馆 《啸余谱》

    入围」四人输赢之大小，酌予抽取小费，是谓之抽头。好在农民们大都崇尙节俭，均能理智地局限于所谓「衞生」之范围内，但亦有少数赌徒，不顾死活而倾家荡产者，惟此辈毕竟为数极少。由于茶舘过多，店老板为招徕茶客，便请有唱道情者驻舘说唱，或说书人说书，家鄕对说书与唱道情不分。其实道情、说书、唱道情，并不一样，据「啸余谱」载，道情系乐歌词之类，亦称之谓黄冠体，黄冠乃道士之别称，盖道情乃本道士所歌，为离尘绝俗之语者，今俚俗之鼔儿词，有寓劝诫之语，亦谓之唱道情，江浙都有之。说书

  • 文章中國樂器和山西地方戲

    来源期刊：《山西文獻》 第35期　 作者：趙璞 　出版时间：1990-01-01
    关键字： 中国乐器 山西地方戏 耍孩儿 道情 阳歌

    起了引子的作用；「赚煞尾」是尾声。所以说这种形式，是由北宋「唱赚」中的「缠令」形式发展出来的。滚绣球就用到散板和一板三眼两种板式。但更大的变化，还是旋律方面，即使用的都是散板，但在旋律上却相差甚大。此点须加注意。道情——是晋西北岢岚县五寨县的一种地方戏剧，服饰较素，文场较多，其所用伴奏乐器，以梆笛、二胡、四胡、笙为唱腔主乐器。渔鼓、小水钗，为连声节奏的主乐器。板鼓是指挥乐器。简板是节奏乐器。梆子则是强化板鼓即节的乐器。四块瓦（竹制品）随简板激荡于剧情变化之中

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