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代为删改斧正。「墓志铭：穷山恶水的峰峦下， [1]长眠着我死去的父亲。 [2]他有很好的学历， [3]也有很好的学问。生不达时， [4]落拓一生，晚年境况更是悽凉。 [5]不想从前，只看现在：荒冈黄土埋白骨，英雄好汉都一样。是非成败生前事，晚年悽凉晚节香。 [6]不必计较了！子孙以你为荣。爸！安息吧！」[1] 先父墓园建在一座没有出产没有树木的荒山半腰。墓右有一条山涧。晴天干涸，雨天山洪成灾。为着写实，未便以「山明水秀」来形容景致，一下笔便觉得非常遗憾
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过的朋友，也无不有口皆碑，他这些做人的优秀特质与长处，在此枚举不完，也不再多提。我现在要特别一说的是他赠我这本忆往大作里，竟发现他也加叙了先父自然公片段身世，尤且将先父的遗照也不忘的排印上去，这点我事先是完全不知情的。而今先父辞世已十周年后，春能兄还能这样敬老念旧，来追述追思，他这样深似海的友情，人非木石，为人子的我，怎能自禁，怎能不倍知感动与感激！然则，在感佩春能兄此盛谊之余，在另一方面而言，我也自感相当惭愧与缺憾，盖因在九十年十二月二十五日出刊之
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有記憶起，父親個頭不高，身段一直消瘦，言詞少，髮根花白，根根精神抖擻，不留髮，常戴頂帽，眼深遂而有神。走起路來腰板挺直，步履穩健。孩提時代總有這樣的印象，父親可敬而不可近，眞的不敢近他。我們姊妹的打鬧中只要聞及父親回來，哭聲即止，好像什麼事也沒發生過。七十年代末，一個時代的結束，也是一個時代的開端，作爲頭戴帽重千斤的地主欣喜若狂，夜半從小收音機中傳來地主可拆帽的消息，當即跳起來，何等的激動，像小孩子似的與母親跳起「慶功」，此時他們預感到暴風雨即將過去，似...
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岁月匆匆，亲爱的父亲已离我们而去，日前整理父亲遗物，往事历历，音容笑貌，如在眼前，令人不甚思念！近数年间，儿女各奔前程，双亲乏人照料，乃搬来与我同住，得以晨昏定省、承欢膝下，略尽人子之孝。屋顶小筑虽不宽敞，然空气清新，别有洞天，经父亲精心布置，莳花植草，越发雅致，含饴弄孙，悠然自得，正期颐养天年，渠料罹患不治之症，徒呼奈何！缘自民国七十八年冬，先父偶患感冒，咳嗽有痰，此在平日有吸烟习惯，且身体素健的他，初不介意，但在跑了几趟医院之后，仍未见痊愈，乃前往
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先父马公伯援生于清光绪十年（一八八四年）湖北省枣阳县鹿头镇。父东周，母杨氏幽兰，家道尚称丰裕。先父随本镇儒者郭正清受业，直到一九〇五年湖北省开始废科举，办新学，先父随各县士子赴省求学。适逢郭正清自日本函召，乃东渡留学。一九一〇年毕业于东京早稻田大学政治系，并参加同盟会。一九一二年横渡太平洋到美国芝加哥入西北大学，识金陵大学教授刘伯明，成为至好。经他介绍正在南京汇文女中念书的先母劳氏远懿相识，雨人相恋，于一九一四年在南京结婚。当时王正廷在上海主持中华基督教
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南昌 岳忠瀛於多倫多維壬午馬年清明節日，序屬暮春。凄風苦雨，孝子賢孫絡繹於掃墓途中。不幸身羈異域之子孫，天涯斷魂人，關山遠隔，重洋險阻，不克掃墓於恩親墳前：心中悲痛與瘣疚非筆墨所能形容於萬一：曷勝哀哉！謹率兄弟與子姪輩等三代子孫：遙祭吾母於加拿大多倫多湖畔自宅，肅備素饈時果，香燭鮮花，跪拜於吾母靈位前，哀祭吾母在天之靈曰：嗚呼！「天有不測風雲，人有旦夕禍災」：醫學科學再發達，亦無力挽救天軛與災難。元月十二日上午九時，天崩地動，風悲雨泣，吾母在衆子孫嚎啕大...
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万里仰『乔』庇荫眞？」该是子女对父母亲衷心感激之词。尤其是先父，他老人家认为百年大业、大计始于「敎育」，修身而及于齐家，引申则为治平之一贯。所以韶园遍植松、杉，树人如树木，藉以启示后人。无尽的哀思，无穷的追思，深受双亲之「庇荫」，由茁壮而成立，诚如「山高海深」！岂能用笔墨形容于万一？
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