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插柳之效，倒是一家人大小团聚，祭祀祖先，扫墓出游，足以调剂生活，促进感情，砥砺孝道，好处眞很多。如能人人行孝，就可以转变社会风气，达成复兴文化的使命，对于最严重的青少年问题，也多少有些帮助。总之，清明扫墓，是飮水思源，追念祖先，不要忘本的传统良俗，也是国人的美德，确实有其必要，至于备了大堆食品到墓前祭拜，倒是多余的，只简单准备几样蔬果，表示尊敬就够了。政府订定四月五日为民族扫墓节，显然含有以孝治天下之德意，和维护伦理道德的作用，希望贤明的家长，切勿轻意错过
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手法，无论似雷霆或如雨露，在所有门下弟子的回忆里，永远是温暖的春风！[1] [2] [3] 南怀瑾;李元度;李世贤;曾国藩;袁焕仙;朱文光[4] 古今人物;追念;南怀瑾;大师;居士[5] 往事夙文;人物回忆;追思悼文[6] 58[7] 普通
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一、家書曾說費思量，得悉無聲淚兩行，去歲滬濱同聚飮，今宵相隔兩茫茫。二、撫今追昔意難忘，聚少離多倍感傷，一闕未完先我去，終身遺憾訴無方。三、馬陵山下得棲所，勞碌終生入土安，我伴長空卿伴月，冷風夜雨一燈寒。
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先室宋维兰女士于民国八十七年十月十四日（农历八月二十四日）仙逝，今値半年，追念六十年来患难相依，垂老作伴，而今天人永隔，实有无尽哀思，草此短文，旨在彰显先室生前尽孝尽悌，克己待人之美德，环视今日社会，已不可多得了。我与维兰可谓青梅竹马，我于民国十年十月二十日（农历）在盐城县上冈鎭东河头出生，年甫六岁，即与维兰订婚，民国二十八年九月一日（阳历）在上海市结婚，自此终身厮守，直至维兰仙逝，我之一生除童年外，几乎都与维兰相终始。犹忆昔年在南津口子时，两家均开店
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整齐清洁新生活，牧笛渔歌古舜天。鄕村不闭三更户，街道常遗万贯钱。秋菊野台听国剧，夜眠回味有余甜。●春思（步王娟韵）村鸡追逐阶前草，野兔探看窟外藤。风柳躬身腰束带，雪梅分手足牵绳。山莺赴约知音友，塞燕归寻守信朋。两岸情歌新谱曲，和声合唱一帆升。●悼奇苍惠南总角伊山共踏春，相邀渡海大江轮。双珠昆仲俱绅士，半世朋俦痛绝尘。夜静昙花香拂袖，更深杜宇泪沾巾。云台起步西方远，快递程仪托灶神！●追念先兄陶济生中外群书六艺通，生涯济世万般空！勤研古籍三千夜，劳改新疆十八冬。缘绝
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以便利行人。因外祖父辛公名炽昌，外祖母名遇娟，桥成之日，即以我外祖父母之名名该桥曰：「昌遇桥」。至今十余年，该桥仍完好可用。可惜该桥落成不久，「七七」中日战争爆发，外祖父避寇瀛江，始终未及一见，然我邻近人却因此受惠无穷了。追念外祖父母，宅心仁厚，乐善爱人。而我母亲私淑秉承，渊源有自。因此我一念及我的母亲，便常常联想起我的外祖父母，而一提及我的外祖父母，又不期然的想起我的母亲了。
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史學大師姚從吾敎授逝世十年了，囘憶當他於五十九年四月十五日在台灣大學硏究室因心臟病突發，遽歸道山的噩耗傳出，士林同稱悼惜！弔唁函電、輓聯、輓詞與悼念的文章，報章書刊，多相刋載，情文並茂之作，數近千則，筆者承治喪會之命，與李守孔敎授共同負責，編輯以成「姚從吾先生哀思錄」，於先生逝世週年之日印行竣事。在輓聯中，張曉峯（其昀）先生之作給我印象最深，因爲他以兩句話表達出姚先生的一生，原句云：「才、學、識兼長，堪稱良史；德、功、言並茂，不愧仁人。」在悼文中，李錫俊...
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受灾实况，以便救济。公晚年集中精力为救灾而奔驰于各地，眞是席不暇暖，操劳过度。故与尔后之罹病，大有关系。公的舍己助人的情操，怎不令人尊敬啊。廿九年秋，我因事赴上海，获悉公因病在卍字会东南亚各会联会办事处楼上养病，一时乏人照顾，我遂权充护理之责，大约半个多月后，医院派了专人接替，我才辞别黄会长，谁料此别竟成永诀呢！拜别了大约半年时间，忽接公在申江皈道的噩耗，眞似晴天霹雳，使我不胜惊悼，哲人其萎，哀恸逾恒，廿多年来，追念公待我的厚恩，以及长者公而忘私，疴瘝在抱
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象山翁潘志英，他與我在民國三十五年時就是同學，中央警官學校第四隊第九班，他睡下舖，我睡上舖，這樣的生活一年之久。畢業後分道揚鑣，各奔前程，他繼續返軍中生活，而我就從事警察工作，被派到蘇州（吳縣）警察當巡官，因為時局動盪關係，調江蘇省警員總隊任區隊長，從上海撤退來台，象山翁潘志英，也隨軍來台，又在台北市見到面，真所謂「有緣千里來相會」，我們分分合合，實是太巧了。來台後，我又恢復軍職，國防部派我去金門陸軍第十九軍政治部任科員，而志英兄在陸軍總司令部人事處，派...
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十余村落矣。子孙各立门户，人丁大盛，在此数百年中，历经兵燹灾乱，赖我祖德荫覆，均能安然度过，族人家计虽有消长，然皆能绵衍自适，克勤克俭，乐天知命，与世无争。追念吾先祖在中国历朝中，贤者辈出，史不绝书，尤以晋之右军将军义之公（字逸少）书法冠绝古今，以黄庭经，乐毅传，兰亭序传于世，与其子中书令献之公（字子敬）史称二王，及宋兵部侍郞祐公（字景叔）尝手植三槐于庭曰：吾子孙必有为三公者，其次子旦（字子明）果为宰辅，史称三槐王氏，吾王氏以「三槐堂」为号，以「两晋家声远
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