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芙蓉诔」为记述贾宝玉与晴雯的一段情，和晴雯被谗含冤而死，宝玉以诔文祭祀经过。红学家公认晴雯为林黛玉化身，晴雯在宝玉心目中除黛玉外也无人可替！一四六句重重叠叠的诔文，道尽宝玉痛彻肺腑肝肠寸断，读者如非宝玉者流，也将同声一哭！敬请细细观赏。芙蓉诔〔注〕：言耒为诔，意为哀死者之文。论语疏：「诔者，犹今行状」。芙蓉，指晴雯死后为芙蓉之神。第一回 补呢〔诗篇〕凄鸦绕树动霜钟，帘幙低垂烛影红。玉腕轻舒拈绣线，金针微度依熏笼。病容饶有西施美，纤手何如织女工。憔悴为郎
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贾宝玉「初试云雨」之后，作者笔锋一转，转至警幻说的「意淫」上面去了。所云「意淫」，不过「饰非掩丑」（《石头记》句）吧了，其实就是「淫」。书中若干女儿，尝与宝玉从事这种「意淫」的游戏，不下十余人。终本文，我们欲谈的，乃是林黛玉。我曾两次言及此人，今赓续前文，故谓「三谈」。玉生香第十九回，作者在「意绵绵静日玉生香」（据《戚本》，后不注。）中，写道：「……彼时黛玉自在床上歇午，丫嬛们皆出去自便，满屋中静悄悄的。宝玉揭起绣线软帘，进入里间，只见黛玉睡在那里，忙
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作为宝钗的影子，袭人与宝钗是封建社会遵循旧礼敎的一对典范，三从四德是她俩共同的宗旨。由于王夫人的呵护，袭人在丫环丛中失掉了人心，被嘲以「西洋点子哈巴狗」这一「桂冠」。袭人对宝玉付出太多了。第六回「贾宝玉初试云雨情」，袭人在无奈中为宝玉献出了少女的贞操，但不像书中所述的「初试」。贾的初试是与可卿所为，若改为「花蕊珠初试云雨情」才「名正言顺」。所以说她那次献出贞操以及是出于无奈。她对宝玉在生活上无微不致的精心照料，苦口甜心的劝遵宝玉要好好攻读，但得到的回报
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一、金三角红楼梦共写了五玉，即：贾宝玉、林黛玉、甄宝玉和红玉。后「两块玉」是假玉，今且不表，待以后专述。现特描绘这「三块」眞玉。贾、林、妙三玉不单是眞玉，而且又是特殊的美玉，同时又特性分明。邓托称黛玉是「玑」，一颗带有棱角的珠儿，是测天文的仪器。吴唅谓宝玉乃「琅矸」像圆珠的美石，既透明，又闪光，静则润泽，动而有声；女娲却嫌它轻浮而不坚，有意不用。我说妙玉应为「玥」古代传说中的一种神珠；它是释迦牟尼佛珠串上的一颗。释在一次讲学中滑落于地，当时没有及时拣起
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意淫与淫的两面贾宝玉的第一条理路：「情与色的两面」，已如上述，我们次谈贾宝玉的第二条理路，即「意淫与淫的两面」，请读第五回的一段文字：「……警幻便命撤去残席，送宝玉至一番闺绣阁之中，其间铺陈之盛，乃素未见之物，更可骇者，早有一女子在内，其鲜妍妩媚，有似宝钗；其嬝娜风流，则又如黛玉。正不知何意，忽警幻道：『尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被淫污纨袴与流荡女子悉皆玷辱。更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以好色不淫为辞（原作「饰），今改。），又以
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因为作者和她们有感情，不作过份的描述，也因此，「眞事隐」了，「假语存」了。如果读者一定要根据宝玉游太虚的诗谶和词曲来印证，来对照，辜负作者当初的一片苦心了。真假两宝玉红楼梦里的主角无疑义是贾宝玉，但为什么作者又要塑造一个甄宝玉来，甄宝玉在这本书里有不有他的重要性，可说是一点也没有，如果我们试把甄宝玉这个角色除去，凡是有关甄宝玉的情节都删掉，会觉得这本书更完整些，但作者却硬是把他增了进来，而一般读者也无条件把他容纳了下来，但一般硏究红学者，也从不曾为甄宝玉考据
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石头记》与他种小说之不同，仅从贾宝玉的身上，便能见其一斑。别的小说人物，尤以主角人物，皆作者精心雕锼刻意描画出来的，我们曾未见过，一部小说中的男主角，犹有什么可费解的？然《石头记》中的贾宝玉，乖僻邪谬，竟一身都是谜语。我们举例言之，此人十二三岁的时候，居然无意功名，不求仕进，甚至时常骂人「禄蠹」云。这种厌薄仕宦传统的思想，何由而来？再如，妇女用以饰面的胭脂，本非可食之物，但贾宝玉却能甘之如饴，而且嗜之成癖，则又何也？又如，贾宝玉尝言：「女儿是水作的骨肉
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眞假」，可见作者蕲欲「眞事隐去」，不废「假语村言」，委曲以达。举例言之，贾宝玉的情人，便有「眞」、「假」之分：晴雯是「眞」，黛玉是「假」，形成「眞假两面」。其中「连节」，乃是她们二人「事事仿佛，处处雷同。」晴雯是「丫头」，黛玉是「小姐」，何故丫头晴雯反于为「眞」，小姐黛玉反于为「假」？斯一点，须待后文再谈。在此，我们罗举晴、黛「仿佛」、「雷同」之点，亦即此一「眞假两面」中的「连节」，作一介绍：一、第三回黛玉赞赋，其末后一句：「病如西子胜三分」。黛玉如此
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红楼梦》出来以后，传统的思想和写法被打破了」。这种「写法」的「打破」，在肖像描写方面，也有明显的体现。曹雪芹笔下的人物，特别是主要人物，对他们的肖像描写，其手法都各各不同，但在突出思想性格和为表现人物性格服务方面，也还是一致的。例如贾宝玉，对这位外号叫「无事忙」的「富贵闲人」的肖像描写，和王熙凤的肖像描写有不尽相同的地方。在表现方法上更多地运用骈文和采取从书中别的人物眼中摄取下来的形象。这样，既描绘了贾宝玉的主要姿容风貌，同时又借以展示「看」者的胸襟情怀，和对
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